1.第一天上午做了个个案。很有幸被抽到了作为个案的来访者。何明华老师告诉我说，要继续警惕死本能对自己的影响。自己慢慢地开始能够对死神和魔鬼保持一定程度的觉察，从小到大，自己的体育从来没有及格过，体弱多病，每天都没劲。现在慢慢地能够明白，为啥自己总是生命力这么的弱。魔鬼会给我设置一个很高的期待，当外界不符合我的期待的时候，或者说我看到一些美好的东西我得不到的时候，我要么想改变外界的一些事物，要么想毁掉外界的一些事物。可是，当我这么做的时候，我的关系会变得很差，我的生命力得不到滋养。何明华老师继续告诉我，要保持对那部分的觉察。但只是觉察就好了，别去利用死神魔鬼，别去战斗消灭，最终输的一定是你。 死神和魔鬼无处不在。务必保持觉知。纵欲和绝对禁欲，追求极高的境界和追求所谓的“无为”的境界也是魔鬼的劲。感恩何明华老师的提点！
2.分清楚心理现实和客观现实。心理现实和客观现实之间的染一定要看清楚。我一直有个困惑，这次问了何明华老师。有的时候，我们心里有一个不舒服的劲，现实中我们往往就会因为这个不舒服而耽误一些事情，做一些破坏现实设置，破坏现实中人际关系的事情。怎样可以更好地遵循我们现实设置呢？何明华老师说，这个时候，我们要分清心理现实和客观现实。心理现实中，比如说有个想打人的冲动，我们可以看一下，是哪个子人格想打人，是感觉怎么了想打人？这个子人格有什么样的故事？当体会到了，体会透了，现实中我们就可以更好地遵循设置了。心理上的未完成的事件，一定会在现实中发生。从这一点上，我更加明白了时刻保持一个“觉”的重要性。看到了，看透了，在客观现实中，我们就可以更好地遵循设置，处理关系，避免一些我们不希望出现的事情发生。否则，我们害怕的，不接纳的东西会不断地向外界投射，我们越不喜欢什么样的人事物，反而我们就吸引这样的人事物。这就是为什么怕什么来什么的原因。有些错误真的不能犯，如果你犯了，那么代价需要你用一辈子的时间去偿还。总结起来就是一句话，现实中要遵循自己的现实设置，有自己的底线和界限，爱好自己的前提下也不去伤害他人。心理世界把自己的某些“冲动”的子人格，看清，看清楚，看清楚他究竟发生了什么，感受清楚他的感觉。分清客观现实和心理现实真的是很重要的。
黄金级意象对话心理师何明华老师
3. 通过别人的生命故事成长。有一些刚刚学习心理学和意象对话的学员，包括当初的我自己，听到有些学员说自己的故事和自己现在的感受和情绪的时候，都有一个很着急的感受，有的学员就会直接表达，基本上每次上课都有，希望大家不要因为自己的“私事”浪费太多时间，希望老师多讲一点“干货”。在这个时候，何明华老师很温和地说，亲爱的，我们从每个当下，每个人的状态、情绪、感受和故事中都会收获很多的，如果你用心去感受的话。我不会讲很多理论方法上的东西，因为那些东西，在书上都有。我要讲的这些东西，书上没有，但是对于一个人来说更重要。亲爱的，如果你期待着用我们传统的方式去学习很多的东西而忽略这些的话，其实你一定会失望的，你也会损失很多。是啊，自己当初也是这样的，真的是一个必经的过程。真正的智慧真的不是从书本上学来的，真正的智慧，来源于自己当下用心地觉察和感悟。当你真的去用心体会时，你会惊奇地发现，原来生命中每一次遇见，都不是一个偶然。有的人轻轻地走到你的生命历程中，给你上一课，然后离开。或许有缘再见，或许再也不见。但其实，他们都是自己内心“愿”的化身，自己内心的某些部分，某些子人格，他们希望被看到，被理解，被回应。我们之外，其实真的没有其他人的。从每一个人的身上，我们都能够学到很多，去提升自己的觉察和智慧，去听到那个来自我们自己内心的声音和呼唤，去避免再去走一些悲情的脚本。我心之外，并无他物。
4. 何明华老师为别人做个案中我的收获。我个人觉得这次课对我来说，启迪和收获最大的就是第二天下午的一个个案。具体的情况因为涉及到个人隐私我就不说了，我只说我的收获。张德芬写过一本书叫做《舍得让你爱的人受苦》，但是在客观现实和心理现实中，我们特别难做到这一点，我们在承受自己痛苦的时候还稍稍好一点，但看到我们至亲的人受苦的时候，我们很容易失去觉知和觉察。我们很容易有个趋势，就是去找原因，去找一下，究竟是谁造成了这种痛苦，谁的责任。我们很容易处在一种“为什么命运是如此不公，为什么是我，为什么是我，为什么是我的亲人，要承受这种巨大的痛苦。”我们很容易沉浸和享受（说到这个词很多人可能会有不舒服）痛苦，而忽视掉觉察，忽视掉它给我们的最宝贵的馈赠和提醒，忽视掉发生真正转变的契机。一开始学精神分析的时候，我就学过这么一条理论，随着不断地去体验，我越来越能体会到这一点。这个理论是这么写的：在一个家族中，心理能量最弱的人（一般是女人和孩子，往往是孩子），会成为家族问题的承担者和牺牲者。不论是自己还是上课时观察到的学员，太多这样的案例。我的一条深切地感悟是：当这些偏差行为，生病或者恨出现的时候，意识层面的咬牙切齿的恨可能是潜意识层面深入骨髓的爱。这些勇士，牺牲了自己，献祭了自己，希望自己家族能够有人站出来觉醒，去继承家族带给我们的精神财富和资源，去终止掉家族带给我们的污染，最后带领这个家族走向真正的繁荣昌盛（这个人有可能是牺牲和献祭者自己）。何明华老师说到这点的时候，一反往日温柔如水的状态和温情，她用很严厉很有力量的话说给那个学员，其实也是说给我们现场的每一个人，把这句话送到了潜意识深处：如果我们把我们的力量都用在害怕无常的命运，放在一种“害怕和恐惧”亲人的命运上，我们的亲人或者说我们自己，就白牺牲了，白献祭了。如果我们把力气都放在去找原因，去埋怨上帝和上天的不公的话，我们的亲人也白牺牲了。因为你到最后只是把力气放在找原因上了，你没有力气去把握和实现这个真正改变的契机了。找原因，最后就像一种原罪，集体潜意识和集体无意识中也会有一部分的原因，到最后这笔账根本就算不清楚。更可怕的是，我们会去享受这个痛苦。他让我们不用承担这种“我不够好，是我的责任”的那种负疚感，他让我们理所当然的去作为一个“付出者”去索取很多东西。最后，你和你的亲人都得不到真正的救赎和快乐，而牺牲者就白白牺牲了，我们又会沉浸在一种幻觉中“如果我做的更多一点，更好一点，牺牲者就不会牺牲了”。何明华老师还多次提到了无为，我当下浅薄的理解是：面对我们亲人和自己的无常命运，我们把这个去当做一个契机。去充分地觉察自己的感受，去觉察牺牲者的感受，最后找到牺牲者为什么要牺牲的真正原因。借此，去成长自己，到最后，当你的觉察和智慧最够充分的时候，你会在每个当下明白你自己应该怎么做。你的亲人或者你自己有可能转变命运。但也有可能，你自己或者自己的亲人，无法改变命运。《大话西游》插曲一生所爱中不是说：在世间，难逃命运么？何明华老师说了一句貌似普通但是很有智慧的话：我们做我们能做的，但是结果我们决定不了，毕竟，我们是人，我们不是上帝。是啊，有智慧的人，他们有着力点，知道尽力全做，做自己能做的。但是，他们放弃了对最后结果的期待。不论最后的结果是什么，他们仍然能够继续笑着快乐着面对人生。因为，自怨自艾，自责，不接纳只会加剧我们自己和亲人的痛苦，陷入一种无解的恶性循环中。
5. 对面对的更深刻的理解。记得第一次上意象对话初级班的时候，赵燕程老师讲到面对，我觉得这个概念好像很简单，一听就明白的感觉。之后，曹昱老师又讲解了面对，曹老师讲面对是对意象“不讨好，不逃跑，不战斗”。如果自己不能够做到接纳和面对，那最起码先做到面对自己的不面对。自己在体验中，越发觉得这两点很重要，做起来很困难。我们往往在心里有一个不舒服，我们很难做到面对，更别说面对自己的不面对。于是，我们在心理上开始讨好意象，和意象战斗，或者是直接逃跑。对应到现实中，就是我们对人的一些行为模式：讨好，逃跑和战斗。我们在现实生活中，守护住自己的边界，先爱好自己，不让别人伤害到自己，也不用牺牲的方式去对待他人，这很重要，但问题是，我们本可以用一种更为建设性的表达方式，而不是用这些对关系从长远角度看具有极度破坏性的方式。我们用这些方式看，表面上是获益的，但实际上，从更大的角度看，对关系双方的身心破坏性都是很大的。何明华老师讲到，其实面对是一种主动地无为。我现在的理解是，我们主动地先去倾听自己内心的声音，去感受自己内心的感受，而不是先忙着去做什么。听清了，看清了，我们慢慢地就能够真正地明白自己内心，真正地去现实中采取更有建设性的做法。有时候，心理上慢一点，我们在现实中反而完成的更快。心理上的无为反而是一种最“有为”的方式。何明华老师告诫我们，要把基本功打好，尤其是面对，这个看似最简单的概念里边蕴藏着很深刻的心法。我们去追求一种很高的目标和境界的时候，我们失去了对当下的感知和觉察，这就特别容易爬得越高摔得越重，最后一切都成了镜花水月。何明华老师说到，你就扎扎实实地去做面对这一个基本功，你就慢慢地成了。她说这是所有的意象对话干预原则中最重要的一个，虽然看似很简单，但最简单的东西，往往是最重要的。
6.对接纳的更深刻的理解。曹昱老师第一次讲意象对话初级班，讲到接纳的时候，曹老师说接纳是“不恭维，不贬斥，不急于改变或者沉溺于不改变”。何明华老师讲到接纳的时候，问了一个很犀利的问题。她问到，如果你是一个咨询师的话，面对乱伦和同性恋，你怎样表现出你的接纳的态度？大家讨论这个问题讨论的非常激烈，最后何明华老师说，我尊重你们的观点和想法，但是，我要表明我的观点和态度。对于乱伦，如果我是这样的来访者的咨询师，我会告诉直接告诉他，你这样做是不可以的，你这样做会伤害到你的自己或者家人。因为，接纳并不代表允许。是啊，接纳并不代表允许，这是我这次在课堂上听到的分量最重的一句话了。何明华老师继续娓娓道来，如果你真的用那种假接纳的态度来“接纳”来访者的话，本来来访者心中还有点动摇，结果现在得到了一个“权威”的肯定，来访者就连最后一点可能改变的可能性都没有了。有一个著名老师提出的观点是，两个成年人在一起的时候，只要不影响到第三个人，他们之间不论做什么，都是可以的。这个观点我是不认同的。我当晚和我的一个好朋友讨论过这个观点，我朋友说，其实说是影响不到第三个人，但是只要他们那么做了（乱伦行为），他们一定会对他们家族的潜意识产生巨大的影响。是啊，人之所以还称之为人，是因为有些底线不跨过，有些原则必须遵守。否则，放弃了基本底线的我们，又和魔鬼有什么样的区别？
说到不急于改变和沉溺于不改变，我也有很多自己的体验。在第三天晚上的意象练习-花与昆虫的练习中我发现自己还是有一个着急的劲在里边，这个着急的劲体现在当来访者产生阻抗的时候，我会着急去解除这个阻抗，而不是说去反观自己，自己此刻怎么了，要着急解除这个阻抗，也没有看到来访者是怎么阻的，怎么抗的。在阻什么，在抗什么，以及阻抗对来访者的重要意义。在来访者产生一定的所谓的“消极”的情绪之后，我很希望他能够积极一点，快乐一点，我着急改变他，却没有考虑到，着急改变，只能够适得其反。何明华老师也告诉我们说，当一个咨询师处在自己着急改变来访者的心境下的时候，他没有看清自己的着急和焦虑来源于何方，他只是有一个想去改变来访者的劲，这个时候咨询往往是没有进展的。我记得，在我这个着急的心起来之后，我去反观自己，慢慢地去感受自己的着急和焦虑。当我们看清了自己的着急和焦虑的时候，我们就能变成一面更为明亮的镜子，这个时候我们慢慢地就能够看清来访者是怎么回事了，来访者也能够发生一些真正的转变。否则当我们只是把我们焦点放在如何改变上的时候，我们就像镜子上盖了一块幕布，我们既看不清来访者，也看不清我们自己。其实，在很多带着魔鬼劲的成功学和邪教组织中，我们经常看到这样的类似着急改变的劲。最近我爸拉我去听一个课，里面的最高级别的导师说：“我是宇宙之子，我是耶稣的化身，我要在20年内带领中国从物质和精神上超越英美（这话似乎很熟悉，在大跃进的过程中似乎也经常有这样的口号）。”我听了半上午，就恶心的不行了，就不继续听了。我觉察到自己身上的魔鬼的劲似乎被激发起来，后续的课程我连听都没听。我观察到，在这个场里，导师和学员似乎都获得了一种“新生”。他们一改过去生命力颓废的状态，变得很亢奋，很“积极”，显得很有生命力。在这种貌似生机勃发的“感人”场面的后面，我听到了魔鬼的奸笑，还有他那张狰狞的脸。他们设置的这个宏大的美好的图景，太满足人的自恋了，以至于很多人欲罢不能。但是，我很清楚的知道，不面对和穿越你自己的痛苦，你就无法获得真正的快乐和宁静。我也能够有一些觉知，因为有段时间完全被死神和魔鬼的劲带走了，我知道那有多可怕。跟魔鬼和死神，你不论是战斗也好，做交易也好，或者更有人自恋的觉得我能够利用魔鬼的力量去达到控制人心的目的然后全身而退也好，最终，你会发现，你始终不是魔鬼的对手的。所以，这些利用魔鬼力量的邪教头目，从一定程度上来说，也是一些自以为是的可怜人。你利用魔鬼的力量去控制人心，最终你一定会被魔鬼反噬。说到沉溺于不改变，前边说过了，我们过分沉溺于痛苦或者享受痛苦的时候，我们的亲人就白牺牲了，就白献祭了，我们会失去真正改变的契机。
黄金级意象对话心理师何明华老师
7.全息性的学习方式。以前刚刚学习意象对话的时候，特别喜欢做的一件事情就是记笔记，每次课堂上，记一大堆笔记还不算完，回家还要反复听录音，然后恨不能把老师每句经典的话都记下来。我承认，我这么学习真的挺累的，我也觉得自己挺用功的，但这么学习的效果真的不好，有点舍本逐末。何明华老师在第一天上午也讲述了自己的成长经历。我现在体会到，更好地学习方式其实不是用自己的记忆力，记忆力并不重要，而是在每个当下，你去用心的去感受，去体验，去互动，而不执著于记住什么，你真的能收获很多东西。何明华老师说，其实不用记笔记的，这些东西，都会存在我们潜意识的深处，我们去全然的听就好了。当某一天，我们会遇到一个契机，或许是我们真正体会透了一个人事物，或许是我们遇到了一个人，一本书，一个事物，他用自己的生命历程或者文字等等给我们一个体验的机会，我们一下子就明白了，当时老师说的那个东西原来是那个意思。一瞬间，我们体会到老师的那种爱，或许真的有泪水在眼眶中流淌。在这个过程中，还有一种体验，就是一种轮回的体验。这次获得新生之后，我又一次去上初级班。我发现，真正的“道”和“心法”类的东西往往隐藏在看似简单的东西中。很多东西，我以前觉得自己很明白，但是再听，结合自己的体验，原来发现自己不明白，通过老师的讲解和自己亲身经历过的体验，我发现我自己根本就不明白，我又收获了很多。很多东西，我是压根就不明白，虽然是初级班。比如说地水火风那块还有曼陀罗那块，我就一点也不明白。我就发现，当你的体验不够的时候，老师在讲什么，即使你原封不动地一字不拉地记下来，你还是不懂，而且很快就会忘记。而当我们有了体验之后，我们就不用执着的记住它，它自然而然地就去成为你生命的一部分，忘都忘不掉。这或许就是兴趣的力量，当你有兴趣之后，你就能与事物发生一种深刻的链接，你就愿意废寝忘食地去充分地体验它，自然而然你就能把它做好。看书也是一样的，看书的时候不求甚解，就去超越文字，去全然地和作者在一起，去体会作者的感受，去想象出现的画面听到的声音，渐渐地，你不用刻意去记住什么。但你会收获很多。如果完全不懂，那么不求甚解，甚至一点也不解，也没关系，那就放在那里好了，总有一天，只要你有了解他的心愿，他有一天会在一个合适的契机生根发芽，长出最美妙的植物。我们学习的过程，就像一个小轮回的过程。你觉得自己收获了很多，但是貌似你什么都忘了。你觉得自己什么都没收获，但是你的生命状态在不断地变得越来越好。很开心，自己在不断的轮回中变得越来越好。
8.从何明华老师的“懒”学到的东西。连着三天在楼下的自助餐厅吃早饭，九点上课的话，那么你在8:45分之前看到何明华老师出现在餐厅的话绝对是一个“奇迹”。以至于到最后一天，我看到何明华老师来到餐厅，我直接跟她开玩笑，我说，老师，看到你来了，我就知道离上课没有几分钟了。何明华老师哈哈一笑，说，嗯，你挺了解我的。但是，虽然只有十分钟上课，何明华老师依然能够优雅从容地吃完自己的早饭。我去觉察了一下自己，何明华老师这样的时候，我心里有一个声音在说：“快点，快点，快点，慢死了，慢死了，慢死了。”我在觉察是哪个子人格说的，我感觉她很焦虑，这种焦虑有点是对未完成的事情有种焦虑。再觉察一下，有点像是对死亡的焦虑。最近一直有一个感悟，虽然表面上看起来我做事情和思维都很慢，甚至有的时候很多人认为我有拖延症，但是我其实内心着急的子人格特别的多。内心的急和表面慢表面上看是完全相反的，但实际上二者是有很联系的。当我们没看清甚至看到内心的这个急的时候，我们用客观现实中的“快点做”的行为来掩饰自己内心的急的时候，我们往往越做越乱，越做越错，越做用的时间越久。很多时候，我们的快造成的结果并不好，久而久之，我们就越来越拖延。越拖延，我们的内心就越着急，形成了一个恶性的循环。而当我们能够去觉察自己心中的急和焦虑的时候，我们就像一杯带有沙子的水，慢慢慢慢地沙子在往底部沉淀。我们的心澄澈了，我们自然知道自己该怎么办。我们可以优雅从容地去投入到客观现实中，去做出最正确的选择。在这个浮躁喧嚣，戾气不断上升的社会，我们不妨在现实设置允许的情况下，提醒自己的心再慢一点，再慢一点，当我们的心越来越清净的时候，我们反而比他们要更快一些。我们不是上帝，我们决定不了别人的命运和人生，但是我们可以去修为自己。我们每个人，如果能够更清净一点，我们身上的戾气减少一点，对这个国家，这个民族，这个社会都是一种很大的贡献。
最后想说的是，真正地传道者的身上也透着一种“无为”。因为他们不会要求你快速的去进步，饭要一口口吃，路要一步步地走，登高易跌重。何明华老师也提醒了我们，不论是否做为咨询师，我们看到别人的很多东西，我们是不能够全部说破的。你全部说破了，有的时候来访者当下的状态根本承受不住，他真的会走向毁灭，同时，他也会去因为太痛攻击你，报复你。对所有人都不好。还是要觉察自己的急，提醒自己，再慢一点，再慢一点。不要过分苛求别人和自己的改变。他们像太阳一样，只要存在，你就会感受到那种温暖，那种力量，像太阳一样，不用任何强迫力，很自然地就能够感受到阳光的温暖。老师的很多经历我也正在感同身受，那种外界和自己内心的质疑声让人备受煎熬，那种穿越黎明前黑暗的那种一次又一次的想放弃的心，那种有时候难以承受的痛苦和诱惑。但是，只要找到自己的方向，慢慢地往前走，我的心只会越来越坚定。在求道的路上踽踽前行着，或许会有艳阳天，或许会有狂风暴雨，但是这些都同样精彩，不是么？
作者胡志轩，授权发布于心海湾相关网络平台，欢迎关注作者微信公众号：见证我的成长之路
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