这次两性关系工作坊二阶的课程，何明华老师给的东西太多、太深、太广。我的拙笔无法写出老师的如大海一般广阔浩渺的智慧，所以只是浅显地写一些收获。而且我决定去沉一个月，不再上课了。何明华老师的课程设置是不可以在分享的时候说出课堂上的一些体验的环节，以免影响还没有上课的人的体验效果。所以，在这篇文章中我只是浅显地谈一下自己的收获和体会，并不会涉及到任何的体验的环节的透露，这点我也提醒自己，不要涉及到体验的步骤和流程，只谈收获和感想。
1.何明华老师说觉本身是没有高低之分的，但是被觉察的事物是有层次之分的，觉察的人的高度角度也不同。所以造成了觉察结果的差异。（好像是这么说的，但是因为我没理解透，所以也记不住，先放到这里等以后再看的时候看看能不能理解）。关于这一点，我个人目前的一点点小的体会是类似于《大话西游》里边的用肉眼看世界还是用心眼看世界。当我们用肉眼看世界的时候，过于相信“眼见为实”的时候，我们往往看到的并不是事情的真相。比如，白晶晶和至尊宝彼此认为彼此是自己的真爱，却没有觉察到，白晶晶数次说的一句话是，他太像我前世的情人孙悟空。亦如《甄嬛传》中的嬛嬛发现皇上喜欢她是因为她在很大程度上像皇上最爱的已经逝去的纯元皇后，从此甄嬛心灰意冷。白晶晶中毒后醒来后发现至尊宝不见了，就相信当下的“眼见为实”，然后认为至尊宝把她抛弃了，至尊宝这个薄情寡义之人。就跳崖了。跳崖的时候正好把刚刚从悬崖爬上来的菩提老祖给撞下去，菩提老祖重伤不治，象征着在那一刻丧失了智慧和觉察。而当白晶晶开始用心感受别人，用心眼去觉察至尊宝之后，她发现了紫霞仙子在至尊宝心里留下的一滴眼泪之后，她就能够很从容洒脱地离开了至尊宝，因为她在那一刻明白了，至尊宝和她自己都不是彼此的挚爱和真爱。至尊宝之前一直认为自己爱的是白晶晶，但是当自己被春三十娘杀死之后，开始用心眼看世界，他发现了紫霞仙子在自己心中留下的一滴眼泪。猛然间觉悟到真实的自己的对紫霞仙子的爱。而跟真正的自己再一起时，跟真爱在一起时，我们的力量是最强大的。所以，至尊宝成为了孙悟空，打败了牛魔王。在现实中，人是有外在和内在的。自己和他人都很容易过于重视外在美。确实，在主流文化下，外在长得帅的和漂亮的确实有可能吸引更多的机会和青睐。然而，我发现，真正吸引人的是一个人的内涵。是一个人内在的自信和力量。一个外在光鲜靓丽的时尚女郎，你用心眼看，有可能是一条毒蛇。而一个其貌不扬的人，你用心眼看，你可能看到一个普度众生的菩萨或者助人为乐的仙女，或者一只优雅的白天鹅。正如《花千骨》中白子画给花千骨上的第一课，站在长留山之巅，白子画说，小骨，凡人用肉眼看这个世界，而修道之人用心去感受这个世界，一花一草一木中，都是有道的。
2. 男人成长为真正的男人，女人成长为真正的女人，并不意味着我们要对男性子人格或者说女性子人格过度关注。比如一个男性他真的想成为一个男人的时候，对男性子人格的成长固然重要，但是，对女性子人格也并不意味着你就可以忽视了。因为最近在两性关系上用功比较多，所以在这块有很多体会。这几千年来，尤其是古代，女性真的是被极度压抑和不尊重的。剥夺女性的政治自由和与男性平等竞争的机会，剥夺女性恋爱自由和婚姻自由。剥夺女性性自由，在生理上肆意糟蹋践踏女性，女性沦为一种生育后代的工具，而不是一个独立的生命个体。肆意夺走女性生命，女性被溺死浸猪笼，被随便休掉然后无家可归死掉，被当做政治牺牲品或者家族利益的交换商品。身体被伤害，如裹小脚和割礼。我体会到他们的不容易的时候，我发现女性子人格慢慢地停止了对我的报复和阉割（有的只是程度上减弱了一点）。我真诚的向她们道歉。不论这个原罪的始作俑者是谁。当我这样做的时候，我发现自己被伤的遍体鳞伤的男性子人格开始恢复自己的生命力。男女在心理上本是一体，只是在外界有性别的显化。彼此是对方最好的镜子和滋养剂。滋养自己的女性部分就是自己男性部分的重生。
黄金级意象对话心理师何明华老师
3. 继续觉察自己的两极化模式。这种全或无的，两极化的，非黑即白的模式还是要觉察。比如说在这个大家潜意识敞开的场上，有好几个女人要拥抱我，我都拒绝了。因为我觉得我被家族和集体潜意识中的“大母神”阉割了，我对他们有愤恨，有愧疚，有排斥，有厌恶，有恐惧。情感很复杂，所以，我很生硬地拒绝了她们的拥抱。我有一个进步，就是我在现实中开始有边界了。虽然边界有些生硬，有些过紧。我突然看到了现实和心理的染。现实中，他们并不是那些大母神。即使是，拥抱一下好像也少不了啥，未尝不可。想到这些的时候，一种自己做错了什么的感觉又起来了。其实没必要，看到就好。反正死神和魔鬼的花招无非就是让你两极化，这个时候要把握好一个度。而这个度最难的就是它只能靠自己的觉察和智慧来把握。有些东西只可意会不可言传，任何大师都帮不了你，所以曹老师说过外面只有工具，能帮你的只有你自己。从这个意义上来说，中庸其实对每个人都是不一样的，对每个人的每个当下，每时每刻都是不一样的。要真正掌握中庸的精髓，还是要打好基本功，在每个当下保持觉察，一点点去了解真正的自己，才能够把握好这个度。
4. 死神的变式：现实生活和心理世界中太静。我最近体会这一点的时候，我把他看做是死神的一种形式，叫做白色的寂灭感。这种感觉特别像我们还是小孩子特别是婴儿的时候，我们的需求还有呼喊没有被满足，整个世界好像一片白茫茫，连自己都渐渐的在这种死寂中逐渐消失。这种消失，是静的慢的一点一点的，最后连轮廓都没有了。这个时候，心理世界上我觉得体会到了就好，别去过分待在无力感里。现实中，这个时候反而需要去做一些力所能及的事情。因为如果你太静，那么你现实中的静会加剧你的无力感。所以这个时候要动起来。但是，又要警惕过犹不及。很多人又变成了牺牲精神，毫无边界，利他远远大于利己。这就又开始玩两极化的游戏了。我觉得这时候咨询师也要注意，不要被来访者抓，因为他总有些时候无人可抓，你让他抓的话，他在抓不着人的时候会更无力。在这种无力中更容易寂灭。无常的事物，只能靠自己去修行，去增加觉察和智慧，去更好地认识。这个过程别人帮不上什么忙的，因为总有一个当下，别人不在，只有自己的觉察和智慧能帮你度过当下的难关。
5. 何明华老师这次第一天上课，说了一句对我启发很大的话：把自己的成长当成和吃饭睡觉一样的事情。听到这句话，浑身来电的感觉。把成长慢慢内化为自己的生活必需的一部分。每天做一点，每天做一点，只要基本功扎实，道路正确，我们的生命状态会越来越好。有了这个新信念之后，我也不会再因为看不到成长“尽头”而倍感身心疲惫，因为我知道他就像吃饭睡觉一样是一种到了那个点就自然去完成的事情。我不会因为今天饿了而一天吃八天的饭量，我也不会说是哪天实在太痛苦，就一点不成长了，连着好几个月不吃饭不给自己补充一点心理能量。现实中，哭哭笑笑过后，该干啥干啥，越来越能够不因心理现实影响现实设置，越来越能够坚持不放弃。越来越相信自己，也越来越喜欢何明华老师。
6.越过山丘，虽然已白了头，喋喋不休，时不我予的哀愁。还未如愿见着不朽，就把自己先搞丢。这是李宗盛的《山丘》中的一句歌词，也是这次课上我们一起听得一首歌。那么怎么才能见着不朽呢？何明华老师说了一句话挺触动我的，何明华老师说，如果她死的哪天，她不会后悔。因为现在的路是她真正自己选择的路。利和禄是我们生存的必需条件，但是如果过于执着于这些的话，我们真的会因小失大。很多人，牺牲自己的健康，自己的尊严，自己陪伴家人的时间，与魔鬼做交易，换取了他根本承载不了的功名利禄，最后当无常收走功名利禄的时候，他会突然发现，自己的一生过得如此的空虚，什么都留不下，更别提这种不朽。如果真的把死亡当做最高级的生命成长课的话，那么我们可以反思，如果我明天就死了，所有的一切都将消失，我会不会后悔，很多人，因为对死亡的恐惧以及对死亡恐惧的恐惧，而难以去问自己这个问题，甚至连死亡两个字也不能提。但是他一定会后悔的，因为他们会变成一个肉体已经死亡，精神上还继续痛苦的吸血鬼。更可怕的是，这种吸血情节还会延续很多代。我问了自己一下，不太会怕，但是还是有遗憾的。因为自己煎熬地爬过了最艰难的那段时间后，我发现，虽然自己还是会痛苦，但是自己越来越能面对和接纳自己的痛苦，尽量不让情绪影响现实设置。生活状态就会越来越好。体验到很多美好的东西，但是，如果明天就死的话，还是遗憾自己无法体验更多真正美好的。我认为，当你开始一种符合道的修行时，这种修行会让你越来越接近道，然后你就会越来越有无为的影响力。你像一个太阳一样，无为地影响着每一个人。你会发现，只要跟你发生过链接的人，多多少少会受你的影响。然后，你的思想你的影响力，会让越来越多的人去走接近道的修行，然后他们又会去用同样的方式去影响更多人。你的思想，你的影响力，你的高贵优雅的灵魂，存在于千千万万人的体内，这样的话，生和死又有什么差异？即使肉体上死了，谁又能不承认，这类人是不朽的，永生的呢？
何明华老师两性关系工作坊
7. 我们为什么有时候好像看清解决了情结，但是现实中却没有很明显的变化呢？何明华老师说，这是因为，你还没有真的看清看透。看清是指要慢慢地通过去看清看透非核心情结和继发感受，来慢慢地去看到看清核心情结和原发感受。当你真的看透看清核心情结和原发情绪的时候，你就会发现，你的原先固有的行为模式会发生很大的转变。第二个，没有发生实质性改变的原因是，你并没有看清自己的获益。原来的很多模式是让我们获益很多，看清楚一些隐匿的获益，我们的行为才有可能发生本质性的改变。在这个过程中，我们很容易着急最后的结果，而忽略了对每个当下的觉察。这样就可能越没改变越着急，越着急越看不清，越看不清就越固化，越固化就越着急，形成了一个恶性循环。何明华老师强调当下很重要，拉回来，当下的感受，当下的情绪，当下的子人格。何明华老师还强调，你看不到就看不到，但是你看到一点，你就去做一点。这样你才能越来越好。只是明白而不转化为行动，那就真的不是学心理学的初衷了。
8. 意象极其真实，从不撒谎。翻看以前的一个意象，才发现，意象已经把我的核心的一个情结还有最影响我的生死本能，它早就告诉我了，只是那时候意识不明白但是潜意识明白。潜意识对我极其忠诚，我看到有几个子人格代表着我的生命力，尽管我把他们伤的千疮百孔，他们却对我不离不弃。又想到这次上课，碰到一个很大的情结，我对何明华老师说，老师谢谢你，我知道你能帮我，你能救我，所以这段时间我一直来找你。何明华老师温柔地说，亲爱的，其实是你自己帮助的你自己。想到这里，泪眼摩挲，对老师的感激和爱，对自己的感激和爱，犹如泉眼里的泉水，自发地汩汩流出。
9.发乎情，止乎礼。 “发乎情，止乎礼”是孔子的主张。谈情说爱是可以的但是不能逾越礼法的界限,就是不能苟合，这里的“止”并不是停止感情的意思，而是指礼法所允许的范围就要停下来，不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。我们在课上可以如实真实的表达自己，但是，如果是出了这个课堂，我们的有些行为表达，就显得不是那么合适了。比如说，我们如果在公司开会的时候去表达自己对领导和同事的感激，欣赏等等，上来就抱住对方，说我爱你这种方式就很不合适了。当然，何明华老师说她鼓励一个人去如实的表达。因为，当我们跟真实的自己在一起的时候，我们是最有力量和魅力的。现实中，真正如实的表达其实是不会伤到别人，反而有利于关系的滋养的，难的是，我们很多人并没有看清真正的自己，但行为上一定要考虑自己每个行为的后果。何明华老师说，在这个课上，她既不会鼓励你离婚，也不会支持你离婚。既不鼓励婚外情，也不支持婚外情。我们作为成年人，我们要对自己的每个选择负责任。我们学习心理学的目的，是提升觉察，是在每个当下更好地觉知到，我们的每个选择，都要付出什么的代价和后果。有很多人，对自己了解的不够清楚，就更觉察不清楚自己的选择的后果。还有的人，觉察到了后果，但是抱着侥幸心理，我不会付出那个代价的。这些，都是每个生命应该为自己负责的。如果你搞婚外恋，那可以，但是你要承担有一天被发现之后的后果和代价。每个生命把手指指向内，真正地为自己的每一个选择负责，真正地知道自己的每一个选择的代价和后果并作出合理的选择，是一个人从孩子态走向成人态的重要一步。
10. 接第九条继续说一下选择的问题。每个生命最终要对自己负责，别人只能做别人能做的，一切取决于自己的选择。只是，我们不能够做到一定程度地自知的时候，我们的选择往往会付出巨大的代价。我们这时候，往往还自恋的认为都是他的错，都是环境的错，让我遭受这些。什么时候开始看到看清自己要对自己的一切遭遇负大部分责任的时候，自己才能够开始真正地自我救赎。 过度指责环境和他人就很容易陷入一种模式，去找原因，去一遍遍地展示别人是怎么伤害到你的，展示一下那个伤口有多深，多大，多么溃烂，但是却从来没有把注意力放在如何真正地修复这个伤口上。这样，伤口越来越大，陷入了一种恶性循环。 有人会说，不对啊，我刚出生就出生在一个极其贫穷的家庭里，或者我一出生就患上了很严重的疾病，这公平么？表面上看，很不公平。但你站在一个更大的超越时间，空间和生死的角度来看，其实是公平的。因为，我们是和家族，集体潜意识，集体无意识连在一起的。你把你自己的和你的“前世”，你的祖先看做一个整体的时候，你会发现，前世种下的因，在这世就会开出果。一切都是一个呈现而已。从这个角度上，我们有的时候图侥幸，觉得做了什么事情也不用付出什么代价，觉得自己可以从天上拿到白掉的馅饼，那就是真的太自恋了。每个人都可以做出自己的选择，但是，你要想清楚，每个选择都是有代价的，这个代价你早早晚晚会承受，或许不是这一世，但当代价来的时候，你能不能承受的起是不一定的。所以，看到看清代价很重要，要看清自己的感受和情结，加强自知，在每一个当下做出自己的选择。伤害别人就是伤害自己的。这一生只有认命了账，好好去成长，做一个终结者，才能够让自己和后代不再不断把情劫变为情结。
11.对完整性的更深刻的理解。现在貌似有一个问题是大龄青年的婚姻问题。其实造成这个问题的原因特别多，很多是心理方面的。撇开问题的原因不谈，很多人迫于家人的压力，家族的压力，社会舆论的影响，就着急找一个人赶快结婚。好像是不结婚就不完整了。但是，这种外在的完整恰恰是内在不完整的遮盖和掩饰。这样的婚姻在生活中比比皆是，君子之交可以淡如水，但是婚姻中两人淡如水那就麻烦了。两个价值观和世界观不一样的人在一起，就好像把一个大了好几号的螺丝钉钉进一个超小的孔一样，两个人根本就是不匹配的。你会发现这不论是在课堂上还是在心理咨询中，这种婚姻好一点发展到一种冷战，大家用冷暴力去无意识地折磨对方，去报复对方，那么一朵花在极度缺水的情况下很容易被外界的昆虫所吸引。还有人拿孩子当挡箭牌，说有了孩子就算了，但其实这种貌合神离不但会造成自己内心阴阳不平衡，孩子对父母极其忠诚，他们仿佛被撕成了两半，这样的孩子又会出现很多的问题。真正的完整性是自己内心的男女部分，自己内心的阴阳力量达到了一种基本的平衡，然后我们把内心的异性部分投射出去，我们就会找到那个适合我们的人。我看到一个新闻，家长进行自杀表演逼迫自己的孩子娶了一个自己不喜欢的人，只因为那个女孩的家庭条件非常好，有车有房有钱。孩子被妈妈自杀过一次的事实胁迫，被负疚感折磨，最终妥协了。但是他无意识地说了这样一句话，我一辈子的幸福和自由，就被这样毁了。这样的婚姻是什么质量，可想而知。当我们内心真正的通过修行完整了，我们结不结婚，或者说离不离婚，这都是我们自己的一个选择。因为我们活的很独立。但还是要警惕两极化趋势，不要矫枉过正。当我们遇到一个当下我们很喜欢的人的时候，我们有可能会担心，这是不是情结性的爱，我们在一起会不会因为情结而遭遇到巨大的劫难，很多人表达过这种担心，他们会说，老师，怎么避免像至尊宝对白晶晶的这种情结性的爱，而找到像紫霞那样原型性的爱呢？我觉得这样的两极化趋势不可取。如果你真的觉察能力到了一定的程度，发现了你们确实不合适，你们在一起，会经历的情劫你们承受不起的话，那就选择离开。如果当下还看得没那么清楚，那就去爱吧，去充分地去体验，去感受，去爱，或许会有磕磕绊绊，但是专注于每个当下，又何尝不是一种美好。如果有一天，真的两个人在内心差距过大了，那么不被外界左右，互道一声珍重，像个真正的男人和女人一样给对方送上祝福，然后彼此继续自己的人生道路也未尝不可。怕就怕我们没看清自己的内心，又怕承受劫带来的后果，又怕外界的评价，我们总是不能自己做出选择，而喜欢在外界找一个对自己的命运负责的人。成为一个受害者，我们永远也不会获得真正的两性之爱。
何明华老师两性关系工作坊
12.接着这一点说，古今中外很多心理学大家，他们在婚姻的道路上历经各种坎坷和波折。于是，几乎每次上课都有学员提出这样的问题。老师，我学心理学久了之后，会不会也出现婚姻解体的状况？人家都说宁拆十座庙，不毁一桩婚，那心理学家自己的婚姻状况都如此“糟糕”，怎么能给来访者做两性关系或者婚姻的咨询？何明华老师专门讲了讲这个问题，她说其实这些心理学大家，他们在婚姻上走的如此的坎坷。爱就是爱，当自己确实走出了一定的情结，发现彼此双方在心理上的差距越来越大，或者说对于两人现在确实不合适之后，两个人真的能够像成年人一样互相说一声再见，互相说一声珍重，然后彼此再去走自己的人生路，再去寻找自己的真爱。但是，任何选择都是有代价的。这样的选择比一般人的选择离婚的代价是要大的。来自家庭的亲戚的压力就不多说了，你如果想离婚，哪怕只是个念头，都很有可能挑起家庭中的一场巨大的风暴。来自社会舆论的压力，现在网络语言暴力已经成为了一个很严重的社会问题。人们心中的戾气很重，网络上的监管手段又跟不上网络发展的速度。所以很多人会无意识地把网络作为情感发泄的出口，在网上肆无忌惮地说话，完全不顾及这些言论对当事人的伤害。我们随手一搜，就能看到大量的对各位中国现在的心理学大家的攻击，尤其是他们婚姻状况的攻击。这是真的要承担很大的压力的。来访者也有可能因为你的做法不再信任你，不再支持你。更可悲的是，很多你的曾经的亲密无间的合伙人、朋友、学生、老师等等，虽然可能会有很深的心理学造诣，但由于在中国，对离婚的刻板印象实在不好，而且很容易因为你这个人离婚而泛化到你的各个方面，你不在乎的人伤不到你多少，你在乎的人对你的不理解有的时候真的会让你很受伤。这些人敢于遵从自己内心的真正的声音，并且敢于承受所有自己的行为引起的代价和后果，真的是很让人佩服。
13.警惕一种趋势：用心理学和成长来阻碍成长。这一点要特别去警惕，尤其是对我自己来说。不要让心理学和成长变成自己控诉别人的途径，这点在刚学心理学的时候特别明显，我们看到了一些东西，很容易曲解一些心理学大家的文章，仿佛找到了知音一般。我们拿着一些心理学的理论和心理学大家的“权威”的文章，去更加“理直气壮”地做一个受害者。比如，我们对父母，说要是原生家庭的环境好一点，我也不至于成了这个样子。我们对另一半说，你看男人几千年来就是不尊重女人的，他们对女人的各种各样的伤害和不尊重造成了现在的这么多问题，你还不对我好一点，温柔一点，多浪漫一点。男人可能因为自己的情结可能做不到的时候，女人可能会更加沉浸在因为学习心理学带来的“受害者”模式当中。我们刚学心理学的时候这是一个必经的阶段，但是有的人，包括我自己有时候，会过分沉溺在这个里边不出来，这就会带来很多的问题。我们的能量过于集中于找找谁应该为我负责，我成了这样的原因是什么的，我们的能量过于专注在外界的时候，我们失去了反求诸己的机会，我们失去了活在当下的机会，我们的能量不断地外耗和内耗，最终生命能量越来越差。还有个趋势是把心理学当做自己不为的理由。这个地方很多咨询师也会掉进来访者的陷阱中。比如一个来访者，她来了好像是要解决她自己的婚姻问题，是离还是不离，然后她说自己不能离，自己有很深的分离焦虑。她过了一会又说，自己应该离，因为自己已经看到了，跟对方的结合是因为俄狄浦斯情结，所以离不离婚真的好像都不行。你乍一听，来访者说的都很有道理，但是再觉察一下，会觉得怪怪的。自己有种被耗竭的感觉。这里边应该是有被魔鬼利用的吸血鬼的。学了很多，但是把那些理论当成了自己不去行动，不去面对的借口。何明华老师这个时候说，你一定要拉回当下，去看一下当下的自己怎么了。看一下当下的感受，情绪，躯体，子人格等等。然后，看到当下能够看清的程度之后，一定要去做，去慢慢地如实地表达，去改掉自己以前的模式，去尝试一种新的模式。这个过程不是一蹴而就的，下次你的旧有模式又会出来，但是你会发现，你拉回到当下的速度越来越快，你觉知的程度越来越深，你以前的行为模式就不那么固化了，越来越松动。直到有一天你看到看清了那个核心情结，看清了你的旧有模式的获益，你或许就能做到当下知当下觉甚至先知先觉。我现在有一个体会，如果你走的路径比较正确，你会发现以下几点：第一，你的生命状态是越来越好的。刚开始学心理学除外，因为以前太自恋了，太压抑了，所以当潜意识中的一些阴影被我们看到被释放出来的时候，那种冲击性很大，我们也难以面对，所以刚开始学习和修行的时候可能会出现自己状态反而比以前差的现象。但过一段时间之后，随着你的觉知越来越高，随着你越来越能够面对接纳阴影，随着你越来越能够反求诸己，你会发现你的生命状态越来越好。当然，生命状态好和一直快乐是完全不同的两个概念，你还会经历很多痛苦，很多的劫难，但每时每刻拉回到自己，拉回到当下，你会发现自己的生命状态真的越来越好，越来越敢于承担，面对和接纳。如果你的生命状态越来越差的话，可以回来反思一下，自己这段时间的修炼有没有什么不对劲的地方。第二，如果你的修行的路不对，你的潜意识会提醒你，如果你的觉知到了一定程度的话。潜意识中有一些生本能比较强的，代表自性的子人格，其实是会在你的每个当下保护你的。我们越了解我们自己的内心，我们就越能够无意识的去规避危险。怕是没有用的，越怕越不接纳越来什么。这就是道德经里说的，盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不披甲兵。第三，如果你真的坚定，你是很清楚自己每时每刻要做什么的，你不会因为外界的声音跟你不一致而倍感身心疲惫。当下缺钱，那就去赚钱。这段时间修炼的不对，那就调整。或许能量状态很低，那我就用合适我自己的方式去调整，比如做瑜伽，做按摩或者去旅游。越来越清楚自己的大方向和每时每刻的方向，就越来越开心快乐，关键是做。
14.何明华老师上课第三天，我问了何明华老师一个问题，我问何明华老师为什么我的子人格会越拆越多，何明华老师帮我解答后，给了我一个重要启示。大体上给我的启示如下。我有点着急，有点焦虑，因为我发现子人格的任务好重。何明华老师说了一句话就让我轻松好多。老师说，专注于最近的子人格，专注于当下。是啊，当我想我有那么多的子人格，每个子人格都有很曲折的故事，每个子人格都有自己需要宣泄的情绪，甚至，每个子人格的悲伤都是不一样的（可以看一下意象，每个子人格的悲伤情绪代表意象是不一样的）。这么看来，任务确实很庞大，很让人焦虑。但是当你换个视角，就关注最近出现的事件以及与之相关的子人格的时候，你会瞬间感觉轻松了好多。何明华老师这次强调最多的就是，拉回到当下，去觉察当下的自己，当下的情绪，当下的子人格。心理学只是一个工具，子人格技术也只是一个工具，我们要运用这个工具去让生活更好，而不是被这个工具所左右，让自己的生活越来越累。不要为了成长而成长，真的把成长当成一件和吃饭睡觉一样的事情，有时间就做一点，有时间就做一点，让它融入自己的生活就好了。
15.最后一点，想写一下，何明华老师讲到，当今社会的女人，被物化了，被工具化了。先说被物化。实际上不只是女人被物化，男人也被物化了。在中国几千年的历史中，何明华老师讲到，从私有制开始出现，人们对女人的不尊重和迫害，造成了有的时候一堆夫妻之间的战争实际上是连接了背后几千年的恩怨的。近代随着国家的成立，社会的进步，开始走向一个男女平等的趋势。但是，正如《道德经》中所说，天网恢恢疏而不失。任何的行为都会有代价，现在又开始呈现出一种阴盛阳衰的迹象。这有点像女人对男人的集体复仇。除了无意识地阉割男性之外，还有一种迹象是物化。女人们开始追求过量的物质和外在美，兴起一股攀比之风。追求物质本身没有错，但不能过量。很多女人开始追求并不符合自己实际条件的物质享受。房子，车子，首饰，电子设备样样都要比别人好。男人们也不肯承认自己的弱小，同时也是作为几千年来的一种无意识地补偿，他们开始无限度无节制地满足女人。这里有一个可怕的恶性循环，女人觉得我要更多的物质享受，否则我就会觉得自己不够好，你不够爱我，所以他们会去不断追求过多过度的物质。但是，物质带来的欢愉和爱的感觉只能维持片刻，因为你还是没有面对自己内心的自卑和弱小，你也没有合理地有觉知地宣泄出自己内心的对男人的怨恨。这个时候魔鬼会告诉你，你得到更多，你就会得到真正的开心和快乐。于是越来越多的人开始追求过度的物质享受。而男人们，最怕的是别人说自己不行，说自己无能，说自己很弱小，所以他们也会被物化，极力的去满足自己的和女人们的过度的物质需求。当生命的承载力和能量不能够承载自己追求的物质的时候，生命就会崩塌。现在有些婚姻的彩礼真的离谱的过分，像是一种剥削，男人的整个家族都好像被彻底掏空，被吸血吸干了一样。我现在有种观点，吸血鬼其实是魔鬼的仆人，魔鬼特别擅长利用吸血鬼。更为悲哀的是，这种过度的物化，并没有彻底改变女人成为被工具化的事实。很多地方，虽然有所改进，但是婚姻的质量仍然像是把女人当成了一个传宗接代的工具。你会看到，很多家庭中，对孩子是多么的过度重视，对女人是多么的不尊重。比较奇葩的为了传宗接代，如果自己的丈夫不行的话，居然让丈夫的哥哥或者兄弟来代替行使传宗接代的任务。男人们在变形的传统文化下被教育的不能够有自己的情绪，要坚强。但是这种坚强是一种硬撑的的感觉，不是一种真正地由爱生发出的力量。男人越不接近自己的内心，越不接纳自己的弱小，他就无法拿到自己真正的力量和情感，去滋养女人。他就会被面具化，越来越过度重视世俗成就，甚至因为过度追求世俗成就犯错误。女人得不到真正地爱和滋养，几千年来的愤恨不可能得到一点点的化解，她会更加固化在物化和被工具化的模式之中。这种模式，形成了一个恶性循环。谁看到了，谁就一点点去觉察，去改，这样，才是救赎的开始。
其实还有很多收获的，但就简单地写这一些吧。何明华老师的智慧让我叹为观止。最后送上一句话给自己，“师恩难报，唯有精进。”
作者：胡志轩 授权发布于心海湾网络平台
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