中国心理学漫谈｜“谦虚”的“人设”，你有吗？
作者：朱建军；来源：微信公众号：内明网校；ID：neimingwangxiao
这两天在参加一个学术会，在会上，我谈到了一个中国和西方之间的差异。我就想在这儿也讲一讲，好东西要在不同的地方都说一说。我这个说的是什么呢？就是关于对我们的身体，它是怎么样一个看法？这一点上，其实中国和西方是有一个差异的。
西方对待身体的这个看法，我认为是受到了犹太基督教，这个宗教思想体系的一个很大的一个影响，就在这个体系中，他们会认为这个身体是属于世俗世界，物质界的；而心呢，是上帝赐予我们的一个灵魂。
我们看到有一个名画，米开朗基罗画的一个叫做《创造亚当》，它里边就画了一个亚当的身体，伸出左手的手指，然后上帝从天上下来，伸出上帝的一个手指，两个手指呢，离得很近。这是在干嘛呢？这个实际上就是上帝在把灵魂通过手指传递到亚当的身体，然后亚当才成为一个有灵魂的一个肉体。在这之前亚当是没有灵魂的。
所以在他们的那个文化中，他有一种感觉，就是觉得身和心是有很明显的高下的，就是心是非常高的；而身什么都不是，甚至什么都不是算好的，身很有可能是属于魔鬼的。
到了近代，当诞生了近代的哲学的时候，影响比较大的就是笛卡尔的心身二元论。笛卡尔就提出说身体这个东西，严格的说它就是一个机器，就像是一个比较好的木偶一样，它可以受到神经的控制，然后就有很多的反射，然后就可以动，可以运动。但是呢，它跟精神活动是没有关系的，它只是精神活动的一个载体。那人的心理活动其实跟这个身体是没关的，我们的思想它是广阔无边的，不像我们身体就是小小的1米多的这么一个东西。
后边科学诞生了之后，科学的身心观其实依旧是走的笛卡尔的这个路子。所以你看西方医学，它对待身体的态度，就是像一个机器一样。这个机器性能不好了，我们吃点药，就好像给机器搞点油一样；机器某个零件坏了，我们能修的就修，不能修的我们就换个零件；所以我们有器官更换，器官移植，就是把身体当一个机器去用。
那么心呢？就是驾驭这个机器的开车的司机，身体就是那个车，而灵魂呢？就是开车的那个司机，他们基本上是这么一个思路。这个思路现在其实影响很大，所以现在很多中国人也是这个思路。但是实际上这和中国传统文化中看待身体的方式是并不一样的。
在中国的文化中，其实我们本来不是这样子看身体的，那我们是怎么看待身体的呢？
我这次开会的时候就讲了一下，我说我把它比喻成心和身的关系，就像是人和他的坐骑之间的关系。比如我们可以把身体比作一匹马，而把我们的心比作骑马的人。大家想一想，如果我们把身体比成一个汽车，把我们的心理比成一个司机，和我们把身体比作马，把人比作骑手，这两者之间有什么区别呢？
区别就是在于，其实汽车是没有它自己的思想，没有它自己的欲望，没有它自己的意志的，所以汽车是非常听话的。你让它往哪个方向拐，它就往哪个方向拐，你开着它下悬崖，它也不会有任何意见。当然有的时候这车如果有毛病，可能就不太好使，我们去刹车，但是它并不会很快的停下来，那是因为它有毛病，并不是车自己有那么一个意愿，它说我不想停下来，我还想再跑一会，车没有这种意愿。
但是马就不一样了，马是有它自己的意愿，是有它自己想法了，是有它自己动机的，是有它自己需要的。比如你骑着马出去溜达，你想的就是漫步，但是马突然发现某个地方长了一些特别好的草，可能马就自己就要跑到那边去吃草，除非你把它拽回来。你要不把它拽回来，它就自己跑那边去吃草。如果你觉得，我还想再跑一会，但是马觉得累了，那么马就可能想要停下来。当然它最终是不是会停下来，还取决于这个马是不是听你的话。但是不管是什么情况下，马都是有自己的独立意志的。
用两个简单的中国古代的字来说明这种心和身的关系，我们就可以把心叫做“魂”，把身叫做“魄”。
我觉得有一个故事其实挺适合说明中国人心中的这个魂魄关系，或者说心和身的关系的。但是我在开会的时候，因为时间关系，没有办法去讲，我就可以在这儿讲一讲。
说古代有一个人，他的朋友死了，他正是很难过的时候，突然发现这个死去的朋友又来了，来找他去聊天了。这个人并没有害怕，他觉得虽然对方已经死了，但是毕竟是自己的朋友嘛，对不对，又不是仇人，大家关系平时也挺好，有什么好怕的呢？于是他就坐下来，跟这个已死的朋友去聊天。然后那个已死的朋友，也的确是跟活着的时候一样，和他聊的很开心，大家关系一如既往，还是挺好。
但是这样聊啊聊啊，就一直聊了好长时间之后，那个朋友就说，“哎呀，我该走了哈，我就已经死了人了，我不适合和你们活人在一起聊太久。”结果他说，“别呀别呀啊，你这一走就见不着了，你就多聊会呗。”于是那个人就坐下来又跟他继续聊，又聊了一会儿之后，那个人说，“不行不行，我真的要走了。”他就再次挽留，说，“再聊一会儿，再聊一会儿，咱们俩交情这么好。”就再继续聊。
然后再继续聊，就突然出问题了。他就发现这个朋友，慢慢的表情就变了，样子就变了，就变得很凶恶。于是这个朋友过了一会就发现那个死去的朋友就不是原来的样子了，就变得很凶神恶煞，就扑过来想要咬死他。他就吓坏了，就吓得抱头鼠窜。还好比较幸运，他最后还是逃掉了，所以才能讲这个故事。
那个追他的那个朋友，死去的朋友，追了他一阵，没追上，也就什么呢？也就死去了。这么说不对哈，他早就死去了，也就不动了，也就不动了。这个被吓得够呛的那个朋友，就去找这个，不知道是和尚还是道士，找这些人去问。我觉得找道士更合理一些，和尚不会用魂魄这种词，他找一个道士去问。
他说“为什么会出现这个情况？他不是我的好朋友吗？为什么他后来会这样子凶恶的对待我？”那个道士说，“你忽略了一件事情，人是魂魄在一起才是人。在他活着的时候，他是他的魂在跟你打交道，他的魂是你的朋友；等他死了之后，他就魂不守舍了。他的这个魂和身体之间联系，就没有那么密切了。在一开始，他的魂还在，所以他跟你聊天，大家还是好朋友，聊的很亲热。但是，后来他的魂就走了，虽然你挽留他，他还是走了。等魂走了之后，就只剩下魄了。魄这个东西，往往都是很凶恶的。魄是一种很低级的生命，是一种很愚痴的生命，不懂感情，所以他的魄就会威胁你，试图伤害你。”
那我觉得这个就很有道理哈，他说的这个魄是什么？我们就可以看作是身体的意志。魂是什么呢？就是心理的意志。
传说中过去还有一种职业，叫赶尸，就是利用人的魄，然后用某种方式控制这个魄，然后让魄带动身体，在没有魂的情况下也可以行动。当然这是迷信啊，是迷信，我们就不多说了，因为我们政治正确，我们不能够去传播迷信。所以大家，刚才说的那一段，我们当做一个比喻来看待就好，那我们也可以把走尸的传说这段删掉。
所以中国人所讲的身，它不是一个无知无觉，被心理所控制的身体。它是一个独特的生命，只不过是一个相对比较原始的低级的生命，没有社会性，思考很简单，可能只懂得什么条件反射之类的这么一个生命，这就是我们的身体。如控制心跳啊，控制血压呀，控制体温呀，然后进行消化呀等等，这些行动都是叫做身体的，或者叫做魄的，这个比较低级的生命，它所干的事情。当然如果这个生命，它的活动发生紊乱，我们就会得病。
而心则是一个更高级的生命，它仿佛寄生在身这样一个低等生命之上。他可以思考，他可以有理想，他可以有志向，他可以有人际关系，他可以进入社会，他可以成为各种各样的角色，他过各种各样的精神生活，所以这就和人以及马的关系是一样的。
对于马来说，生活很简单，就是睡醒了，活动活动，吃点草，或者更好的情况下，是吃点豆子什么的，吃点料，然后喝点水，跑一跑。当然往哪儿跑呢？要取决于骑在身上的那个骑手。骑手向这边拽一拽缰绳，马就会觉得这边这个嘴，有一点疼，于是它就会把头往这边偏一下，然后方向就会往这边方向偏一下，然后就往这边跑跑；缰绳往那边带一带，这个马就会往那边跑一跑。深圳心理咨询师
这对马来说很简单，就是跑一跑，跑累了，就想歇一下。但是如果想歇的时候，有人在自己的屁股上踢了一脚，那就再跑跑。如果没有人踢，缰绳也松下来了，那自己就不跑了，就休息休息。一天就是这样子过去，然后一天过去就去睡睡觉，休息休息，然后第二天周而复始，还是这样的生活。喘喘气，吃吃饭，长长膘，生生孩子。
而骑马的那个人呢？他就有他的生活，他会去骑着马去见朋友，骑着马去打仗，骑着马去送信，或者有的时候不骑马，干些其他的事情。这样一天呢，他也就过去了。
因为我们的身和我们的心也是这样子的一个关系，各过各的生活，但互相之间是有联系的。对于马来说，骑手是有用的，因为骑手会给他提供很多好吃的，如果没有骑手，它可能天天只有草；但是有骑手，它还有豆子等等，麦子啊，这些东西可以吃。对于骑手来说，马也是非常有用的，没有马，自己不可能跑那么远的路；有马，自己就可以跑的很快。
我们的身心关系本质上就是这样一种关系。所以对我们作为心理的我们来说，我们有一句话叫做“身体是本钱”。这就像一个骑手说，我的马就是我的本钱，是一个道理。所以我们要善待我们的身体，我们的身体好了，我们才能够做更多的事情。
但是我们要明白，我们是身体的主人，我们不是身体的奴隶，我们不能够让我们的生活，只是拿来满足身体的需要。人不是为吃饭而活着，人是因为要做其它的事情，要实现自己的梦想而活着。但是我们一定要吃好饭，因为吃好饭才有健康的身体。深圳心理咨询
这块延伸下去还有好多好多可以说的，不过呢，我们今天就先说这点。
【 朱建军 】：临床心理学博士；北京林业大学心理系教授；著名的心理学家、心理咨询师与治疗师；意象对话心理治疗创始人、回归疗法联合创始人；中国社会心理协会环境心理专委会副主任委员；中国社工联心理健康工作委意象对话学部主任；中国心理卫生协会文化心理学组委员；中国心理学会注册系统注册督导师。
主要心理学著作有《意象对话心理治疗》、《我是谁——心理咨询与意象对话技术》、《你有几个灵魂》、《释梦：理论与实践》、《心灵的年轮》、《中国的心理与文化》、《回家 越走越快乐:回归疗法入门》等三十多部。
本文经授权转载自微信公众号：内明网校（ID：neimingwangxiao）每日分享一段语音，用语音让心理成长走进生活，让生活有温度。
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