中国心理学漫谈｜“谦虚”的“人设”，你有吗？
作者：朱建军；来源：微信公众号：内明网校；ID：neimingwangxiao
有朋友让我谈一谈“中国文化中的谦虚”这个特点。这个问题呢，对于我来说好像有一点点特别，因为我小的时候经常被人家批评，不谦虚。我在上小学的时候，老师经常的在学生手册上对我提的一个意见，就是说太骄傲，所以我个人是比较不喜欢“谦虚”这个东西的。
慢慢的长大了之后，经历很多很多的事情。有一句话，中国文化里面大家经常跟谦虚联系在一起的说，“满招损，谦受益”。因为我发现很多人很多事，包括自己，也包括别人，都反映出来一个道理，就是假如我们觉得自己现在已经很不错了，然后比较有满足感，就的确不太容易更进一步的去学习新的东西，去进一步的提高自己，就不太容易做到。
但是如果在内心中是比较谦虚的，能够看到自己还有不足，能够看到自己还有需要提高的地方，能够看到自己还有一些事情自己不知道……那你就会保持一个态度，就是我还要对新的东西开放，对新的知识开放，对新的技能开放，对别的人，那些可能能教我一些东西的人，我们对他们打开自己。那这样的话呢，我们在这个过程中就肯定能够学到一些东西，然后我们就可以进步，我们就可以受益，这就是所谓“谦受益”。所以谦虚使人进步，骄傲使人落后，这句话我真的是越来越有体会，我觉得这句话真的讲的非常的对。
从心理学的角度上来说，原因我觉得最主要就是，当你很谦虚的时候，你会有开放性。然后当你有开放性的时候，你就可以学习，然后你就可以进步。如果你不谦虚，你觉得自己已经很厉害了，你就容易让自己变得没有开放性，所以也就到此为止了。
但是我反过去看幼年少年时候的我，我觉得那个时候我对谦虚的不满意，实际上也不是没有道理，因为我发现好多中国人的所谓“谦虚”，实际上是一种很虚假的一种谦虚。
就是他会表现出一种谦虚的姿态，表现出非常的谦下，就“我不行，我不行，我才疏学浅，我可比不上你们，在座的各位，都是非常厉害的大家，我呢是无能的一个晚辈，或者无能的一个很平常的人。”就是嘴上会说的很谦虚，但是他心里并不见得是一个谦虚的心态，说不定心里边反而很傲慢，觉得你们有啥了不起，我其实比你们厉害多了，只不过我就是不说，我只不过是我低调，对吧？但我实际上我是很厉害的。
那这种表里不一的表现出一种很谦虚的姿态，这个其实它里边就有一个让人很不舒服的地方了。因为它是虚伪的，而虚伪是让人感觉不舒服的。当然从心理学的角度上来说呢，哪怕是虚伪的谦虚，虚伪的谦虚它自己也有一种价值，这种价值是什么呢？
就是使得人和人之间的关系可能更润滑，可能会减少一些人和人之间发生冲突的可能性。因为每个人都是有自己的一个自恋的嘛，所以呢，我们都愿意看到别人夸奖我们自己，而不愿意看到别人都在自夸。我们都愿意看到自己的长处，我们不愿意看到别人在我们面前炫耀他们的长处，对不对？这是人性的一个共同特点。
既然人性是这样的，那我们在别人面前，哪怕是很虚伪的说一些假谦虚的话，它也有一个好处，这就是可能能让身边的人感到舒服一下，就是感到自恋更舒服，感到不那么被冒犯。
那为什么中国人比较强调谦虚？甚至中国的文化中慢慢的形成了一种假谦虚的习惯？
呃~可能都跟中国这个文化它更集体性，都跟这个有关。就是中国人因为更在乎其他人的想法，更在乎在团体中其他人怎么看自己，所以中国人也就更愿意表现出来一种哪怕是虚假的谦虚，好维护这个人际之间的和谐，这个也就比较容易理解了。
但是话说回来，我们认为中国人更谦虚，这可能也是一个刻板印象。因为如果你去接触一些历史比较久远的欧洲国家的一些人，你会发现他们其实也有很多的假谦虚。
比如，英国人如果觉得别人说的那个话太low了，太没水准了，他自己很瞧不起，他可能就会说“interesting…”就是你说的这句话很有意思啊，很特别。他也不会直接跟对方说，“你说的这是啥呀，屁话…”他也不会这样粗鲁，所以他们也会说起自己来，好像很谦虚，其实也挺虚伪。那只有那些像比如说美国呀，澳大利亚这些历史没那么久远的民族，可能才会相对直接一点。也就相对的显得不是那么谦虚，当然也就相对的显得不是那么虚伪。
但是话又说回来了，当大家都已经习惯于，很虚伪的去进行一些假谦虚的交流的时候，你会发现其实这种表演出来的谦虚行为，好像它也没有多大的效果了。因为别人也不会因为你这么说了以后，就真的觉得你这个人特别谦虚，大家也能知道，你只不过这么说说而已。
而且呢，话说回来，有些人他可能还担心说，“我谦虚一下哈，别人不会把我说的当真了吧？！真的以为我是一个地位很低，水平很差，不值一提的小人物，怎么办？…”对不对？因为人从本质上，从内心中还是希望去抬高一下自己的。所以我可以嘴上谦虚一下，但是你不要真的以为我不行，你最好知道我是谦虚，但认为我还是很厉害。
所以有一些人还练出了一种技术，就是一方面说很多听起来很谦虚的话，另一方面还要不动声色的去把自己那些地位啊，名望啊，身份啊，财富啊，或者是能力呀，还要显示出来，然后别人心里边能够觉得好像，“哇，这个人实际上是一个好高地位的人啊，或者是好有本事的人啊。”让别人还必须要产生这样一种感觉。所以他就会一边很谦虚，然后另一方面还要装作不经意的去把一些自己很优势的东西给说出来，这就是现在大家说的那种叫凡尔赛。
这个当然是一种有效的社交策略，因为你把自己的强项说出来，就起到了一个抬高自己的作用，然后同时你说很多谦虚的话来平衡，又不至于让别人产生反感。
除了这种技术之外，还有一种技术就是，谦虚的话由自己说，但是在身边另配一个人负责替自己吹牛。就是我可以跟你们讲啊，“我其实啊，我不行啊，我只是普通一兵…”但是身边有一个人跟他说，说“啊，你们知道吗？这个是主任呀，这个可不是一般人…”我跟别人说，我说，“哎呀，其实我无才无能啊…”但旁边有人说，“你们知道吗？他实际上是大腕儿，他多么多么多么厉害…”但从效果中就会更好。
或者还有一种方式就是，我不吹我自己，但是我吹我的老师，我的老板，我身边的人是多么多么的厉害。这样的话，既显得自己谦虚，也能让别人稍微动一动脑子就知道，假如他的老师、他的老板、她的老公，TA身边的每一个人都那么优越，那TA也应该不会差到哪去，从而达到一个我又把自己的长处显现出来了，又显得比较谦虚这样一个结果。
当然你说这虚伪不虚伪？这当然也是虚伪的。所以从青少年来说，就会对这个很难受，但可能也是一种迫不得已。当然成熟了，进入社会了，有的时候我们不得不虚伪一下。
有人说谦虚是中国文化的一种要求，是儒家的一种要求，这种是一个误解。因为真正的儒家思想，他把这种表现就是这种虚伪的谦虚，他其实另有一个术语，他把这个叫做“乡愿”，孔子对这个是很反对的。孔子说，“乡愿，德之贼也。”孔子并不赞许这种伪装的谦虚。孔子甚至认为，你就算真的有点骄傲，只要你真诚，也是可以接受的。深圳心理咨询师
如果你真的有很优越的地方，从而你表现的有点骄傲，甚至很骄傲，这都是可以理解的。固然这不是一个君子的最高境界，但是呢，也并不坏；达不到中道，至少你达到了狂狷。“狂者进取，狷者有所不为。”那么比较骄傲，比较不谦虚的人，他顶多算狂者至中道，但也不错。所以你看像李白，像梁漱溟，那一些显得一点也不谦虚的人，其实我们在中国文化中并不去贬低和批评他们。
所以这个问题有点复杂，我把它简略的总结一下，就是说真正的谦虚是非常好的一种品质，在中国文化中是非常得到认可的；虚伪的谦虚，中国文化中并不认可它，但是也能够理解它；
真诚的不谦虚，我们并不认为那是一种最理想的表现，但也是可以被接受的。作为社交技巧的假谦虚，好多不同的表现形式。比如说一边谦虚一边自我炫耀，或者自己谦虚，让身边的人炫耀自己，或者是炫耀自己身边的人，老师啊、朋友啊、同学啊，这些做法呢都是可以理解的。
就是我觉得大家也不要产生一个误解，认为说，如果有一个人在赞扬他的老师或者老板，这就一定是变相炫耀自己。其实并不是如此，因为也可能他是真心觉得自己的老师、自己的老板或者自己的上司是一个非常优秀的人。这种情况，他这种赞许的话就完全不是技巧，而是真诚的表达。真诚的表达，我们是永远认为是好的，不知道这样说是不是很明白了。深圳心理咨询
【 朱建军 】：临床心理学博士；北京林业大学心理系教授；著名的心理学家、心理咨询师与治疗师；意象对话心理治疗创始人、回归疗法联合创始人；中国社会心理协会环境心理专委会副主任委员；中国社工联心理健康工作委意象对话学部主任；中国心理卫生协会文化心理学组委员；中国心理学会注册系统注册督导师。
主要心理学著作有《意象对话心理治疗》、《我是谁——心理咨询与意象对话技术》、《你有几个灵魂》、《释梦：理论与实践》、《心灵的年轮》、《中国的心理与文化》、《回家 越走越快乐:回归疗法入门》等三十多部。
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