类似问题，我在心理工作中遇到过多例，对幸福无感，对别人的痛苦也无感，如果是做创造性的工作，比如艺术创作等，则表现为灵感枯竭；身处动人心魄的自然景观中无感，与至亲爱人在一起无感，快乐的阈值越来越高；感受不到活着的滋味，没有鲜活、灵动、活色生香的活着的体验，其中有些人智商很高，从表面看，工作生活不耽搁，社会功能不错，但自己总觉得隔着一层什么东西，幸福感缺失。

他们主要的感觉是生活无聊、无趣、无意义，有些有自残倾向，比如：用刀划伤自己，好像是说，有疼痛感总好过没有感觉。咨询中引导放松后，看意象会看到荒芜无人烟的大漠、被囚禁于笼子、在玻璃器皿中、木头人等。

那么他们怎么了？

是什么拿走了“活着”的感觉？

据我多年的个人体验与心理咨询工作发现，一个重要原因是：他们的五感，无感了，或者，钝感了。

五感，就是我们的五种感官，除了先天缺陷，五感是上天赋予我们人类与生俱来的，与世界连接获取信息，以及向世界表达自己的五种感官——眼、耳、鼻、舌、身。就是常说的六根，除了“意”根的其他五根。

我们人类是通过这五种感官与世界直接连接，收集信息，感知世界的：眼睛，能看到世间万象、五颜六色；耳朵，能听到世间万物振动的频率，美妙音声；鼻子，可以嗅出世间各物、诸味纷呈；口腔、舌尖可以品味出物质的苦辣酸甜；身体的皮肤知冷知热，身体内在的酸、痛、胀、麻、痒等各种感觉，是我们对内外各种刺激的最直接反应；

我们人类是通过这五种感官从世界获取信息，也通过肢体、声音、表情等向世界表达着自己的感受。

人在幼年时，当有不舒服感受的时候，惯常的表达是哭闹，而孩子的哭闹是令父母或养育者不舒服的，觉得爱哭闹的孩子不好带，“爱哭闹的孩子不是好孩子”也成了一些父母的共识，只想着怎么样能让孩子停止哭闹，而缺少足够的耐心探究、共情孩子哭闹背后的不适感受，渐渐的有的孩子就会压抑感受，以符合好孩子的样子。

当父母或养育者处于高压力、焦虑之中时，对孩子的哭闹会非常缺乏耐受度，常听到一些父母大声呵斥孩子“不许哭！”，甚至各种威胁“再哭不要你了！”“再哭给你扔出去！”父母觉得只是吓唬孩子，但孩子对父母的恐吓却是信以为真的，来自父母的呵斥威胁，会令幼小的、尤其是内向敏感的孩子极度恐惧，在恐惧中紧缩身体、闭嘴憋气不敢出声，天长日久，孩子就习惯了隔离自己的真实感受。

幼年时期习惯压抑、隔离感受的人，成年后，离自己身体的感受已很远了，隔离不适感受的同时，舒适的感受是同时被隔离的，他们常常对自己真正要什么，喜欢什么、适合什么很模糊，迷茫是他们的常态。

以文字、概念、符号标定物体，无疑是人类文明的巨大进步，对我们认识世界、改造世界意义重大，但是当一个人所认识的世界只是一些概念、符号的累加，这个鲜活的世界在内心变得了无生气也是必然；

我们的汉字，最原始的甲骨文，许多是象形字，像把物体画了出来，栩栩如生，但经过不断演化、简化，现在很多汉字，字面已看不出它所代表的物体了，纯粹成了符号。

眼睛看的色彩，一个白色，可以涵盖乳白、牙白、月白等几十种白色；耳朵听的声音，音乐中一个“1”（dou）音，包含着丰富的泛音序列，还不说有更多色彩、声音是超出我们人类感觉范围的。

过度依赖概念、符号，把我们与鲜活的世界隔离了，当一棵树成为了“树”这个概念，花成为了“花”这个字，甚至活生生的、丰富立体的人也被身份、是非、良莠等标签替代，丰富广博、充满活力、不断流变的世界，在人们的心中就被过滤成了僵化的扁平世界。

有来访者诉说出去旅游散心，却对美景没有感觉；那是因为他看到的只是关于美景的概念，带着头脑中的故事，心与景物隔离，五感无感，到哪儿都一样。

有人会为一朵花驻足感动，是因为，他的眼睛看到了花的明艳，鼻子闻到了花的芬芳，皮肤触碰到了花瓣的质感，感觉到了鲜花由内而外勃发的生命活力，他是为生命本身的美而感动。

有天早晨，散步中，看到一个三四岁的孩子被树上叽叽喳喳的鸟叫声吸引，问爸爸“树上的小鸟是不是一直不停地叫啊？”爸爸拉着他的手自顾向前，孩子问了几遍，爸爸大声说“快走、快走！”，我不知道孩子的感受，大人们就是这样用自己的无感阻断着孩子敏感的五感。深圳心理咨询

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曾有来访者，把感觉不到情绪理解为内心强大，习惯性地压抑、隔离感受，深度抑郁；

许多人误解了内心强大的意思，认为无情、冷漠、任何时候波澜不惊就是内心强大，甚至有“谁先动情谁就输了”之说，以自己的“钝感力”强为荣，这是曲解了什么是真正的内心强大。

真正的内心强大的人绝不是没有感受、没有情绪，而是能成为自己感受、情绪的主人，对不适感受有较大的耐受度，可以能处变不惊、从容应对，对舒适的感受、诱惑的耐受度也很高，有很强的自律，有能力做出建设性的选择，他们是真正的有人格魅力的人。

古今中外令人敬仰的许多伟人，都是对苍生疾苦感同身受，有悲天悯人的情怀同时内心又很有力量的人。

而用压抑、隔离来让自己无感受，恰恰反映内在力量的弱小，不敢面对真实的自己。隔离感受，让自己麻木不仁，少了痛感的同时也对幸福无感了。

现在，人们很重视、熟悉自己的身体，同时又很忽略身体，对身体很陌生，重视的是身体的样貌，每天照镜子，对身体高矮胖瘦，皮肤的黑白纹理很熟悉。忽略的是自己的身体感受，常常是，直到生病了才不得不感受身体。

现在，许多人都知道要爱自己，但是若对自己真实的感受，不知不觉，又如何能知道自己的真正需求？如何知道什么是对自己真正重要、真正适合的呢？那又如何能真正爱到自己呢？

满足表面的虚荣与自恋之下，是内在不被看见，不能触及，也不可能被安抚到的真实感受，而这些感受并不会自动消失，它们会成为一种看不见的强大驱力，驱使着人们向外抓取，试图通过外物满足内在匮乏，贪得无厌与上瘾行为也与此有关；

同时，当对自己的身体感受隔离钝化，人体负责共情与直觉的镜像神经元也无法起作用，很难共情他人，表现为对他人的痛苦无感，缺乏人情味，社会上诸多围观他人痛苦的冷漠看客、北大学子吴某为代表的的弑母等恶性案件，韩国以奴役摧残女性取乐的“N号房”事件，还有那些虐待幼儿，虐猫虐狗等弱小生命的行为，如此等等残无人道，丧失人性的行为均与五感的无感、隔离有一定关联。

这也就是为什么，物质比过去极大丰富的当今社会，人们的幸福指数反而下降，抑郁、焦虑、强迫等心理问题上升的一个原因所在。

现代社会，网络信息高度发达，大大小小的电子屏幕见缝插针捕获着人们的注意力、撩拨着人们的视听感，手机不离手，办公在网上，楼宇间、电梯间、车站、机场等凡可以停歇处，充斥其中的电子屏幕不分昼夜、闪烁不休，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂”，虚拟世界占据了许多人的生活，也严重隔离了人们的感知觉与鲜活世界的直接接触。

以上这些，都在钝化着我们的五感，令人们的五感，在不知不觉中渐渐无感了。

01、回归身体，唤醒身体感受

记得一句话“现代社会，大多数人就像被连根拔起的树，根裸露于空气中，我们需要把自己的根深深种植于宇宙中”。

身体是我们心灵的居所，身体感受显示着看不见摸不着的我们心灵的踪迹，回归身体感觉就是连接上了我们的本心，身心一体，回归身体就是回到了生命之根基。

静定下来，连接身体，唤醒钝化的身体感受，在感受的至深处，与生命最直接真实的呈现相遇，哪怕是不舒服的感受出现，也试着不逃离，当痛苦的感受被看见，疗愈就在发生了；

唤醒来访者的身体感受，陪伴面对不适感受，进而理解、懂得不适感受的原因、疗愈伤痛，正是心理咨询工作的重要内容之一。不论是身体的伤痛，还是心理的创伤，都在身体上承载着，以唤醒身体感受作为身心疗愈工作的一个入口，是很有效的一个心理工作维度。痛苦的解药正是在痛苦的深处。

02、唤醒五感，用心连接外部世界

唤醒五感，用心连接外部世界，用心看、用心听、用心嗅闻、用心品尝，就像一个孩子带着初见的心感知世界，而不只是用头脑中的概念、评判，渐渐的，你会发现世界是生动活泼的，看花红柳绿，听鸟语虫鸣，闻青草花香，苏活的感知觉，会让我们发现生活中无处不在的美，看花开花落，四季流转，也会感知生命是不断流变的过程，没有什么是可以被固定的，内心的执着也会松动。深圳心理咨询机构

我常常给一些来访者布置家庭作业，比如：每天抽10分钟时间，感受走路时脚与地面的接触感；感受洗碗时水流过手背的感觉；听自然界的声音等；意在唤醒苏活他们的感知觉，让他们从头脑中痛苦故事的茧中出来一会儿，触碰相对真实鲜活完整的世界，那些僵化固着的结慢慢会松动。

深圳心理咨询师

03、唤醒五感，发现生活中的小确幸

唤醒五感，从不知不觉到有知有觉，到恢复敏感的身体感觉，随着时间，感知觉觉会渐渐从粗砺表面变得细微深入，生活的每一刻开始有了细致的质感；你会静观一片树叶的脉络，聆听天籁之音，看见爱人眼中的深情，听到孩子没有说出的需求，感受到细微的感动，发现生活中无处不在的小确幸。深圳心理咨询师

用心感受自己身体的动作、姿态，聆听世界也聆听自己，接收信息也用心向世界表达自己，因为心在场，你会知道什么样的反应是合适的。

做一个有血有肉有温度的人，像能感知到幸福一样，也会感知到痛苦，但痛苦和幸福都是人类生活的一部分，喜怒哀惧、痛麻胀痒都是活着的证明，是生命力的显现，就像酸甜苦辣只是不同的滋味而已，对于身体却各有营养。

唤醒五感，你会感觉到幸福，不再是因为你拥有的比他人多，而只是因为，你感受到了活泼泼的生命之流；只是因为，你找到了作为真实的人，活着的感觉。

转自意象对话公众号：https://mp.weixin.qq.com/s/ynUSpCKBvo6fEDfI42PtAQ

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