按照传统的道德规范，我们应当做好人，永远对人真诚、 善良，应当永远乐于帮助别人。如果人人都遵守这种道德，那 固然很好。

但是如果我对人真诚，别人却欺骗我；我帮助别人，别 人却算计我；我又该怎么办呢？以德报怨，争取感化对方，固 然是一种办法，但是如果对方把我的忍让看作软弱，得寸进 尺，我又该怎么办呢？

有些人看到了做好人的不利之处，干脆决定做恶人，或 花言巧语欺骗别人，或恃强欺压别人。

我们姑且不从道义上指责这些恶人，仅从利害上分析，做 恶人也不是正确选择。因为你骗了别人，早晚会被人发现；你 医迫别人，别人往往会报复；恶人可以一时得意，但从长远 看来终会遭报应——毕竟那种以德报怨的“好人”是少数。就 算这个恶人才干极高，但由于四面树敌，生活得也不会心安。

'那么，怎样做才能使自己生活得更好呢？

走出迷惘-增强你的人格魅力

美国心理学家做了一个独出心裁的实验。他们运用计算 机设计了 一个小小的社会模型，里边有一贯对人好的好人，有 一贯对人坏的恶人，也有各种时好时恶的人。如果一个人帮 助别人，他失分.被帮助者得分；如果一个人害人，他得分, 被害者失分。这里的分数代表着利益。当然，如果-个人助 人得到报答，他也得分。如果一个人做坏事被报复，他失分。 由计算机模拟并计算，在这个社会存在一段时间后，谁最后 的得分最高？

实验的结果是：一贯好的好人和一贯坏的恶人得分都不 高，得分最高的是这种人：他平时总是待人以善，但是如果 •有人伤害了他，他就进行报复。他只报复一次。如果那个人 不再伤害他，他就停止报复。如果这个人继续伤害他，他就 继续报复。报复的原则就是“伤害一次，报复一次”。

这种与人相处的原则孕含着深刻的道理:不主动伤人，从 而也不会招来报复，在别人先伤害自己时，则奋起反击。这 既可以捍卫自己的尊严，又可以阻止对方的进一步攻击，还 夺回了原属自己的利益。就是对对方来说，这也是好事，让 他知道了害人者必会害己。这种做人原则是公正的，对-• 次伤害只反击一次，反击成功后对对方仍以诚相待。这样，双 方也不会变成永久的仇敌。深圳心理咨询师

毛泽东的那句著名的论断：“人不犯我，我不犯人。人若 犯我，我必犯人”，大致相近于此原则。

意象对话心理疗法创始人朱建军教授

如果我们把一贯对人好的好人比做和尚，把一贯做坏事 的人比做日本侵略军，那么“一报还一报”者则可比做八路 军和其他抗战军民。面对日军侵略，和尚不抵抗，希望用自 己的行为感化他们，而八路军奋起反击，杀敌卫国。当打败 日寇，并且让侵略者付岀了应有的代价后，就可以和日本和 平相处了，并不因日本侵略过中国就永远与之敌对。深圳心理咨询

“一报还一报”的人表面上看似乎不如一贯对人好的人善 良，而实际上他的善却是更大的善，更理智的善。

这个实验，对我们很有启发。

摘自朱建军《走出迷惘——增强你的人格魅力》