心理专家朱建军:我知道你是快乐的,不要问我怎么知道的

【心理365】:我知道你是快乐的,不要问我怎么知道的

作者:朱建军;来源:微信公众号:内明网校;ID:neimingwangxiao

 

心理学里边有一个概念叫“共情”。什么是共情呢?

 

有不同的说法,对吧。比如有人说共情就是理解别人,但是靠什么来理解别人呢?比如说我通过观察他,观察他,看他的表现,看他的行为,然后我去理解他,根据我的心理学理论来理解他。这个是共情吗?有人说这是共情,但是即使是,它也是一种比较低级的共情。

 

更高一点的共情是一种设身处地,自己放在别人的位置上,想别人所想,设想自己如果是站在别人的那样的一个角度,处在别人的那么一个情境,我们自己可能会怎么感受。有人说这个就是共情,我们心理咨询师的培训上好像也是这么讲的,这个是不是共情呢?

 

当然也可以说是,但是最多算是中级的共情。那么什么才是最高级的共情呢?

 

最高级的共情,其实是一种特别奇妙的心理现象,是你不需要去推测,你不需要去思考,你不需要去想象,你什么都不需要,你只要待在这个人身边,你就好像有一种能力,你就直接知道这个人他有什么样的感受。

 

他们有什么样的想法,这个我们是没法知道的。如果有人问哈,说,你知道我在想什么吗?我们不知道,但是我们是可以知道他是怎么感受的。

 

而且最高级的共情,并不需要通过看别人的表情,并不需要跟别人谈话,并不需要知道别人现在处在什么样的一种情境下。只要待在他旁边,好像你就会被他感染,然后你就会知道他现在的感受是什么样子的。

 

听起来好像很神哈,但是其实这是所有人都有的一种心理功能。只不过我们多数人呢,不相信自己有这个功能,然后也不使用这种功能,所以渐渐地这种功能就被埋没了。

 

我觉得其实表达这种功能的一个更好的词,应该是个中国词,叫做——“感应”。用我们的心去感受别人的心,然后在我们的心里边就会有一种反应,就会有一种响应哈,所以这就叫做“感....应”。

 

我们能把自己所感到的东西,去看清,去分辨出来,并且去表达出来,那这个就是一种共情能力。我觉得表达这种感应,或者我们也可以叫做共情啊,叫高级共情。表达这个的最好的一个例子,就是中国古代庄子在跟惠子辩论的时候所举的一个例子。

 

他说我只要待在这个河边,我就知道这些鱼是快乐的,惠子对此是不理解的哈。“怎么可能呢?”对不对?鱼又不可能跟你说它快乐不快乐,人心都互相隔肚皮,更别说人和鱼的心了。但是庄子说,我就是知道它们快乐。靠的是什么呢?并不是靠我对鱼的表现的分析,也并不是我设身处地想,如果我待在这个河水里边游来游去,我会是什么感觉?可是我就是知道,直接的知道了。深圳心理咨询机构

 

这样严格的说,真正的感应式的高级共情,甚至都不需要使用我们的五官,眼耳鼻舌身,这些感觉其实都是不需要的。

 

所以庄子、老子这些道家的人,有时候也会经常提到,我们人有这么一种不需要用眼睛看,不需要用耳朵听,不需要用感官的这么一种认识世界的方式,我觉得他们讲的就是这种感应,或者说就是这种高级共情。

我今天讲了这个之后,有些人听了可能就觉得,这胡扯嘛,对不对?我以前以为这是个心理学家,好像懂得挺多似的,现在发现这个心理学家简直是鬼扯。没关系哈。如果你这么觉得呢,就这么觉得好了。这只能说明你不太熟悉这种认识世界的方式。深圳心理咨询师

 

如果有一些人听完今天这个讲的以后说,“啊,太好了,我自己就有过这种情况,只不过我以前不知道该怎么解释它。”比如说有时候我的亲人遇到了一个很大的好事或者坏事的时候,我莫名其妙的就知道了,完全不能解释。比如说家里的长辈要去世,然后我作为晚辈就突然感觉心里很难过。我都不知道自己为什么难过,因为我没有任何信息,还以为只是巧合呢,但是这也太巧了。你今天就知道是为什么了,这就是我们所说的感应现象。

 

 

【 朱建军 】:临床心理学博士;北京林业大学心理系教授;著名的心理学家、心理咨询师与治疗师;意象对话心理治疗创始人、回归疗法联合创始人;中国社会心理协会环境心理专委会副主任委员;中国社工联心理健康工作委意象对话学部主任;中国心理卫生协会文化心理学组委员;中国心理学会注册系统注册督导师。

主要心理学著作有《意象对话心理治疗》、《我是谁——心理咨询与意象对话技术》、《你有几个灵魂》、《释梦:理论与实践》、《心灵的年轮》、《中国的心理与文化》、《回家 越走越快乐:回归疗法入门》等三十多部。

本文经授权转载自微信公众号:内明网校(ID:neimingwangxiao)每日分享一段语音,用语音让心理成长走进生活,让生活有温度。

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