作者：朱建军；来源：微信公众号：内明心理；ID：neimingxinli

我这两天正在玩八段锦，为什么说我正在玩呢？因为我没有好好的去学，没有好好的去练，我根本没有去细看八段锦的那个动作要领。我也没有很有耐心的，每天去练一段，都没有啊。我就是高兴，想起来就玩一玩，然后没兴致了就不玩。就是这样子的，我这个人性格，有点弱点。

但是在这个玩的过程中，我老要想到，中国人跟欧美文化，也就是现在我们叫西方人的那些人，我们有一些什么样的区别？

我在玩什么的时候想到了呢？是它里边有一个动作叫做五劳七伤，往后瞧还是向后瞧，咱就向后瞧吧。它那个动作大概就是头向左后看看，右后看看，这样去做这么一个动作。

这个动作它其实是有一定的，对身体的疗愈作用的，所以它也是八段锦中的一节。这个让我联想起什么来呢？联想起我前一段时间也是闲的没事，在网上乱刷的时候，我看到一个科研结果，那个科研结果就说，他研究了好多不同的动作，说哪个对身体保健最有好处？

最后发现对身体健康最有用的，好像说能够提升人的平均寿命的是一个什么动作呢？就是转腰，左转右转，转这个腰，这个好像是对身体健康非常有利的，可以让人长寿的。

我就想那个五劳七伤向后瞧，这个向后瞧这个动作，其实它也是带动那个腰在转的，左转右转，在转动腰。从这儿再联想，就会发现有好多动作都是可能有转腰这个动作的，然后他对身体健康都是蛮有利的。

然后我想到了什么呢？然后我就在想说，其实也许，我就这么瞎说，大家孤妄一听，也许我们不完全按照八段锦的那个动作要求去做。我们只要有这个转腰动作，比如你每天转腰800下，可能他就会对你的身体健康就会有帮助，可能其中最重要的对身体有利的是转腰这个动作。但是，我们中国人把它编到《八段锦》这么一个套路中，古人，那种注重健康的古人，每天去练上几遍八段锦，就等于每天都做做这样的一些动作，然后他的身体就会从中获益。

好像这就是中国人习惯的玩法。你看武术，按说武术是搏击嘛，是两个人在那打，对吧？你这么着，我那么着，然后我每一个动作应该是对对方的某一个动作的应对。但是中国古人去练武术的时候，他把那些武术动作也都编成一个套路。左抱球完了，就是右抱球，白鹤亮翅，后边接一个是不是海底针，我忘了，他也都编成套路去练。

编成套路有什么好处呢？

编成套路的好处就是每天都可以练一练，每天都可以练几遍，然后你这些动作就不会生疏，你每天都会在练。

但是它有什么不足呢，这种编成套路的方式？

我觉得有一个不足就是，好像你就习惯了，这个动作下一个一定是接那个动作。你就不会特别的自由的说，我做完这个动作，我下一个接不一定是这一个啊，我可能会接完全不同的另一个，就是那种灵活性就会有点受损。

你看金庸的武侠小说写的特别好，但是金庸就不懂得这个真正武术的道理。他那里边的那些武林高手，有时候去跟敌人作战的时候，都是按照套路去打的，打完这个动作打那个动作。

降龙18掌，打完第一掌打第二掌，打完第二掌打第三掌，打完第三掌打第四掌，最后打完17掌。这个做法是很搞笑的，在真正的武术比赛中是很搞笑的。因为你每一个掌都是针对敌人的一个动作来去做的反应，你打完第一掌后边第二掌，如果你就按照你原先套路那个做法做，而敌人做的那个动作其实是适合你用第八掌去回应的。这种时候你打第二掌，那不是等着人家去打败你吗？

还有一个问题就是这个整个过程，从我这种性格的人来看，就有点无聊。我每天都玩这个套路，我下腰300遍，我扭腰100遍，这个很单调。那些自律能力强的人，他可以每天都去做。但是对我这种自律能力没有那么强的人，也没有那么强的动机，非得要做的时候，我可能觉得很单调，我就不做了。

这个时候我就在想，其实外国人，所谓的外国人，就是这些欧美人，他们有一个方法，很好的解决了这个单调无聊的问题。比如说扭腰，扭腰有利于身体健康，但是每天扭300下腰，很无聊。那么怎么解决这个问题呢？

他们就有一个方法，他们给你弄一个器具，这个器具叫做羽毛球，或者叫做网球。然后在找一个人陪练，当然你也是对方的陪练，你们一起去打羽毛球或者打网球。那你在打羽毛球或者打网球的过程中，你会发现，你不用专门脑子里想，我要做300下扭腰动作，转腰动作。你要打那个羽毛球，你就必须要转腰，而且你还要有一定力度的转腰，还要有一定弹性的转腰。你要打网球，可能需要更大的力度去转腰，要使上劲去转腰。那你一场球打下来，你转了多少下的腰呢？其实你也没算，但是你无形中就把这个锻炼给做了，用这种方式来做，它的好处在哪呢？

它的好处就在于不单调，不无聊，因为人都是有好胜心的，人跟别人打球都是想赢别人的。然后在你努力想赢对方的这个过程中，你就转腰800次，但是你都没有觉得他没意思，没有觉得他无聊。最后你也许赢了，也许没赢。但是有一件事完成了，就是你转了这么多次腰。它对你的肾，肾脏，可能起到了很好的按摩作用，它使你的身体健康就变得更健康了。

也就是说，他们就是通过一个巧妙的设计，借用人的，所有人都有的一些欲望，然后去达到了一个对人很有好处的目标。从而他对人的这种自律的要求，对人这种自我管理的要求就降低了。

比如，你让我每天早上去练八段锦，然后我可能我懒，我就不去玩。但是如果我有一个兄弟，每天拉着我去打羽毛球或者打网球，我就算我懒，但是他不懒，他会拉着我去，然后我们就把锻炼就给完成了。

我们中国人，古代的中国人，相对更喜欢养猫，而不是养狗。西方人就很喜欢养狗，我们中国人养的狗让它自己跑，我们也不去遛狗，但是西方人就养成了一个遛狗的习惯。这样的话，你每天都要去遛狗，你也就被迫做了很多的体育锻炼。你必须要散步，因为你要是不去散步，你们家狗是不干的，你跟狗是有感情的，所以你也希望你们家的狗别那么可怜，每天主人能带着遛一遛。那这种情况下，你也就在这个过程中无意的去做了很多的训练，自我训练，你自己也锻炼了很多的身体。

这都是借用某一种设计，然后借用某一种欲望，使人实现了某一个目标；而不是要求一个人自我管理，一定要坚持每天去做，不是对人提出这样的要求。中国人为什么就对自己提出很高的要求，要求自己每天练八段锦多少次？

我觉得这个跟中国文化的一个特点有关。就是我们前面讲说中国文化是一个特别讲道德的文化。就是非常强调每一个人都需要自我的修为，自我的修炼，自我的修行，或者说自我修身、修心。所以中国人，他在这方面，就自我管理方面的能力其实比西方人要好一些。

但是这个能力好一些，就带来一个问题。既然你这个能力好，你应该自己管住自己，就不用再搞那些巧妙的设计，靠这些设计带着你去做了。这样我们中国人反而就少了一些巧妙的设计，少了这些巧妙的设计呢，等到后边反而我们一懒下来就完蛋了。

西方人他们早先这种自我修身做的少，所以他们管住自己的能力就比较差了，因为管住自己的能力比较差呢，他们就必须搞一些巧妙的设计。然后因为有了这些巧妙的设计，反而他最后达到的效果可能比我们还好。

就像我们中国古代的武林高手，要通过反复的训练，把自己身体的能力提升到一个很神奇的水平。西方人他做不到这一点，于是他就研究手枪，研究步枪，最后等到步枪研究好了之后，我一枪就把你的武林高手给放倒了。

所以这个里边你会看到有一个很有意思的事情，叫做“长处可能带来短处，短处可能带来长处”，祸福相依。他们的个人修为上比不上我们的那些高手，于是他们就只好去想办法合作，想办法借助器皿，想办法制造工具，想办法开工厂，等到那些办法想出来之后，他反而远远超出了中国人。

整个近几百年，西方搞工业革命，提升武器的水平，提升武器的杀伤力，在这一块，他们获得了非常大的成功。然后通过怎么样让社会组织化，每一个人不行，但是我们组织起来很厉害，他们就发明了很多组织的原则、组织的方法、组织的技术。深圳心理咨询师

比如说，因为他们个体的道德水准相对没有那么高，所以互相之间的信任没有那么多，所以他们就建立了非常完备的法律体系。然后在法律的帮助下，他们的这种相互的信任，他们之间合作的这个信任基础就会建立的比我们还要好。

而古代中国人特别讲究一诺千金，也的确有很多古代中国人真的是一诺千金的，所以在这种情况下，反而我们的法律就弄得比较糙。我们觉得主要还是要看人嘛，我们去跟那些好人合作，我们离那些坏人远点就行了。法律这个东西，它的用处是很次要的，我们是这么想的。所以这就导致我们缺少一个特别完备的法制。这样一来，到后世，当人变得不那么一诺千金，不那么讲信用的时候，我们没有一个足够完备的法律体系来对付，那就导致我们反而变得很落后。

这个世界上各种不同的文化，一阵子这个领先，另一阵子那一个领先，可能就是这个原因吧。有些长处可能会变成短处，有些短处可能恰恰会带来以后的长处。三十年河东，三十年河西，祸带来福，福带来祸，这就是这个世界的运行方式。深圳心理咨询

【 朱建军 】：临床心理学博士；北京林业大学心理系教授；著名的心理学家、心理咨询师与治疗师；意象对话心理治疗创始人、回归疗法联合创始人；中国社会心理协会环境心理专委会副主任委员；中国社工联心理健康工作委意象对话学部主任；中国心理卫生协会文化心理学组委员；中国心理学会注册系统注册督导师。

主要心理学著作有《意象对话心理治疗》、《我是谁——心理咨询与意象对话技术》、《你有几个灵魂》、《释梦：理论与实践》、《心灵的年轮》、《中国的心理与文化》、《回家 越走越快乐:回归疗法入门》等三十多部。

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