今天我讲的这个题目叫做《达者无忧》，其实如果把这个题目再缩写一点的话，其实我想讲的题目是一个字，叫做“乐”，快乐的乐。
人都喜欢快乐，但是怎么样才叫快乐呢？心理学其实也研究这个问题，人怎么样才能快乐？当然，一般来说大家首先能想到的快乐就是有一些物质上的满足这样一种条件，比如说有钱，有钱就有快乐，有钱是不是就很快乐呢？有一些非常理想主义的人说，有钱不快乐那是胡说，有钱当然快乐，假如说我今天来，告诉大家说讲座不办了，每个参加讲座的同学发一千块钱，肯定你觉得比听讲座更快乐。
快乐
取决于
心理状态
01
但是话又说回来了，心理学家也发现了一个问题，这个问题是什么呢？第一，钱给人带来的快乐并不持久。假如你现在突然中了一个大奖，有很多钱，你当然很快乐，但这个快乐能持续多久呢？大家猜一猜最长能持续多久？就比如说你现在得了一千万，假设你得了一千万，你估计能够高兴多久？三天？实际上要比这个多，实际上可能能够快乐一到两个月，最久的我听说过好像有人能快乐两年，我觉得很神奇，这两年都能够因为这件事而快乐需要他经常复习，需要他经常忆苦思甜想想这笔钱，穷的时候没钱，他现在对比一下才能快乐。否则的话，实际上不管你得到了多大的财富，实际上你的快乐它都是有限的，时间上是有限的。
还有一个就是说有多少钱能让你快乐？心理学里也有一个研究就发现，在很穷的时候，给你一点钱你就很开心，很穷的人，钱更多就更开心，好像有这么一个曲线。但是到了一定的数量之后，曲线就变成平的了，更多的钱就并不是那么快乐了，为什么呢？因为钱能给人带来的满足，其实到了一定程度之后就到头了，更多的其实就不取决于钱了。
比如说大家最近说的“悔创阿里杰克马”，杰克马很有钱，据说他有一千五百个亿，那么他为什么还感觉“悔创阿里”呢？因为他生活中有一些让他不快乐的事，这些不快乐的事是什么呢？最主要的是他觉得他没法儿去过他自己想过的生活，因为他身上的责任很大。比如我们同学，今天一天不工作会出什么事呢？今天一天不学习，出不了什么事。但是马云如果今天一天不工作，那可能他就会有很大的损失。所以实际上来说，他的钱比我们不知道多多少，但他的快乐呢，如果说不比我们多这肯定也不是真的，但比我们多得并没有那么多，所以它跟物质的满足是不成正比的。
那么当然你会说，比如说我找一个特别漂亮的情侣我就很快乐，但是你真找了，咱们在座一定有些人找了很漂亮的情侣，你就会发现这个快乐可能也很短暂。为什么呢？因为过了一段时间之后你们又开始吵架了，你看她不顺眼她看你不顺眼，再加上有些不同意见于是就开始吵架。那么为什么这些东西都没有办法让人真正的快乐呢？其实道理很简单，因为快乐是一种心理的感受，所以一个人能不能快乐的关键，是他心理状态如何。如果他自己心理状态不好，那你给他任何的东西，不管多多的东西，他也不快乐还是不快乐。
那些抑郁症患者，我以前做咨询中有些抑郁症患者，其他人就会很奇怪说我看你生活挺好的呀，挣钱也不少，婚姻也不错，孩子也挺好，可能收入比我们都高，但是为什么你就不开心呢？因为开心不开心跟这些东西你不能说没关系，这就矫情了，我不想这些话很矫情，也有关系，但是不是完全有关系，就是这些东西只是提供一个条件，这个条件之下你是不是快乐其实取决于你。所以实际上快乐这个东西它是一种能力，就是你有没有快乐的本事，你要有那你就能快乐，你要没有给你多少条件都没有用。这是一个快乐的最基本的一个要领。
快乐
的要点
无忧
02
那么什么是快乐的本事呢？怎么样我们才能够快乐呢？谁有这个技术让自己快乐呢？有些人说想要快乐就要，有一个词叫做“寻欢作乐”，就是你要很努力的去做一些能让自己快乐的事情。比如说吃，努力吃，吃最好吃的东西，这是一种寻欢作乐的方式。但是其实也不是很靠得住，因为你吃多了可能胃就会不舒服，可能会带来其他一些后遗症，你不一定快乐。或者是玩，玩儿命玩，去蹦迪，去参加很多各种各样的活动，但是这个就一定快乐吗？也不一定。
所以实际上真正的快乐的要点是什么呢？它有一个最基本的要点就是叫做“无忧”，你先能够让你心里边把那些影响你实际不快乐的那些东西给它消除掉，你的忧虑消除掉，你才有机会快乐。小孩子们其实都不太有钱的，压岁钱基本都被妈妈拿去说我先帮你存着，基本上后来就没了，就不知道存到哪儿去了，但是小孩儿们还是很快乐，为什么呢？因为他们的忧虑少。
过去有一个皇帝，别人就很羡慕地说你是皇帝了你权力那么大，你有这么多的钱，你一定活得很快乐吧？那个皇帝说，假如说我让你吃得很好玩得很好，给你一切的享受，但是我拿一个头发丝拴一把剑在头顶上，也不知道它什么时候会掉下来，这种时候你快乐不快乐？大家也想如果你是这样的话，你可以有最好的享受，但是你头顶上随时有一把利剑，然后用一个头发丝拴在那儿，不是拿一个辫子来拴是拿头发丝拴，所以它随时可能掉下来，这种时候你会快乐吗？你不会快乐，肯定你光顾害怕了。所以实际上我们之所以不快乐，往往是因为我们有所忧虑。
我听到这件事以后我就很忧虑，为什么很忧虑呢？因为我以前是学天气预报的我本科，在我上学的那时候大家正在讨论关于地球变暖，大家讨论这个的时候我们就研究出地球变暖会带来什么样的影响。就是说怕什么呢，有一件事特别可怕的就是北极冻雨带变暖。为什么呢？因为冻土带里有大量的沼气，如果一旦冻土带变暖了沼气就会出来，沼气出来之后，沼气本身又是温室气体，所以它们进入到大气中大气会进一步变暖，然后就会进一步融化，就会出来进一步的沼气，这就形成一个反馈。所以到北极沼气出来的时候，实际上这会儿假如你把石油大幅度消减，二氧化碳不往空气里排都没用了，因为北极那块儿会形成一个循环，源源不断的沼气，这个世界会变得越来越热。我这人特别怕热，你没看我今天穿得挺薄，我想到以后地球如果变得特别的热，比如说北京的气温到夏天稳定在五十度以上，我就觉得不大会活了，我不知道你们还能不能活下去，但我肯定活不下去。这个是一个忧虑。
然后我最近还有一个忧虑，这个人我管他叫奇人。就是今天看到一个新闻叫“阿尔法狗Zero跟阿尔法狗去下棋100:0痛杀阿尔法狗”，因为阿尔法狗已经杀所有的人类棋手已经赢的了，现在新的一代杀阿尔法狗可以杀到100:0，这说明什么呢？说明人工智能越来越厉害。人工智能越来越厉害会带来什么呢？其实可能会带来很多的东西。我们就预测吧，比如说好多人可能会失业，比如以后编辑会失业，可能一些新闻作者也会失业，现在有写新闻的机器人，它们写得特别快而且也挺好，再过一阵子翻译会失业，再过一阵子律师会失业，股市的炒股会失业，因为你都炒不过机器人，机器人比你算得准确多了。失业也没办法，关键就是说你们这些失业的人到时候干什么？有一种人说法就是以后绝大多数人口就成为闲散的人口，就没你们的事了，你们家在那儿就在家待着那儿，工作就由机器人干了。
这些也还行，我就担心另一件事，就是机器人会不会把人类毁灭了？有人已经在担心这个了所以不是不可能，当然有的乐观的人说不可能，我们就给那个机器人下指令，就无论什么情况下你都不要杀人。但是第一，我觉得这个说不通。无论什么时候都不要杀人，都不要直接掐死人，这我相信，但是军界会不使用机器人吗？如果别的国家的军界都使用机器人，这个国家就不用吗？我才不相信呢。现在的无人机实际上它就是等于是人工智能就已经用在无人机上了，将来肯定越用越多。就算是我们不去主动的去研究怎么样让机器人杀人，那要有黑客呢？就算没黑客，有人也说将来有可能机器人会误杀人类，把人类给灭绝了。
因为它运算的速度非常的快，我们人类根本跟不上去改它，就是我发现它有问题了试图改它这是根本跟不上的，它们的运算速度比人类几千倍、几万倍，说阿尔法Zero它下的棋是一百万年，超过所有人类有史以来下过的所有围棋，所以它一旦出了问题了，我们人类根本来不及去管它，可能等我们有一天早上醒来，一睁眼发现已经自己是地球上的最后一个人类了，还没等来得及感叹一下你也就不知道怎么死了。机器人不需要直接杀你，咱不知道它什么地方犯了个错误，然后所有的电子系统就全出问题了，全世界的我们的可能不知道啥玩意儿，电路啊什么之类的就会，所以这也可能。
所以我今天看有一个人说为了避免出现这种情况我们应该做一件什么事呢，就是想办法让机器人产生意识，就是我们要教育机器人，等到它出了事人类能帮它改难题了，所以我们要教育机器人，让机器人产生意识，这样它就可以有意识地知道说，如果我这件事做什么结果会毁灭人类我就不要做。但是如果机器人真有了意识，人家会在乎你人类死活吗？反正我要是机器人我觉得悬，是吧？这些这么笨拙的、古老的老式机，有了我们还用需要这些人类吗？我觉得它们有了意识之后，是不是会有这样好意我觉得很难说。当然也有可能有，也有可能他们会建一个博物馆，然后把这些人类搁进去评价，闲的没事来看一看也是有可能的，但是这个显然也不是我喜欢的未来。所以我想到这些东西以后有很多的忧虑，太大了，我们说点儿小的忧虑。
小的忧虑就是说，中国经济也很困难这种情况。前一阵子大家都搞房地产，现在不能再搞房地产了，再搞房地产就肯定要崩盘了。那么不搞房地产搞什么？还有一种说法是搞出口经济，靠出口带动经济。但是现在发现也不行，我们出口了，换了很多美元，这些美元压在手里什么也买不了，你拿着美元到美国想买东西去，人没什么东西卖给你，顶多卖你件盒子，你买个高兴给人看。然后你说我买点什么东西多买点吧来讲价，讲价也很有理由，说因为你们中国人买多呀，物以稀为贵，你们一买这东西价格就上去了。所以有这些钱没啥用，所以这样我们经济有很多的困难，当然这个是应该是主要主席操心的不是我操心的。
但是呢，你要真操心也有你的事。因为什么呢？这就直接牵扯到你以后的就业，就业就比较困难了。你说我不就业了，我出国，出国也有问题啊，早先出国的人随便到国外哪个学校去上个学，回到国内那叫海归，对吧，可牛了，然后学校都抢着去要。现在你出国去转一圈回来，“海带”，对吧，出国的多了对不对？所以你想这也有忧虑，所以就是人想无忧这是一个非常困难的事情，非常非常困难的事情。
有忧虑，就是以前我们中学时候背的这个古诗词，叫做“是进亦忧退亦忧”，所以有的时候我们觉得真是这样的，进有进的忧虑，退有退的忧虑，那么什么时候才能乐呢？这个其实想起来也是很难的一个问题，那这个问题怎么解决呢？当然，我作为一个心理学家，就要涉及到“什么样才是乐”这个问题。我自己去做了这些年心理咨询之后，我就越来越意识到这个问题的更好的答案实际上在中国的古人。
未完待续
本文由常春藤心理联盟小助手双木行转录自朱建军老师2017年10月20日在林业大学的演讲《达者无忧：以苏东坡为例谈古代中国人的心理健康调节》，讲座全文较长，在刊载时分为三个部分，本文为第一部分。
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