大家可以想象一个意象，一条路，两旁都是高大的树，你走在这条路上是什么感觉呢？显然是踏实，舒适。如果没有了这些树会有一些不安。
这些大树就是陪伴支持你的人。
也可以说是我的一盏盏指路明灯，在每一次彷徨无措的时候降临，告诉我如何走，坚持再坚持。
以下我就说说我从这些老师的教诲里学到的东西。
一.观呼吸
赵燕程老师第一次给我咨询就说注意呼吸，说呼吸是生命最明显的表征，注意呼吸就回到了生本能。其实还有几个情况呼吸特别管事，就是情绪特别大的时候，还有念头特别多的时候，又开始用脑子分析控制的时候，呼吸就如同一条缆绳将我拉到生的此岸。
第一点就是可以边注意呼吸边体会情绪，尤其是恐惧这种比较大的又承受不住的情绪时，呼吸可以把你带回身体的感受，躯体的感受，生命的感受。
第二点就是张应文老师说的只关注呼吸，有一个劲出来了，好，我知道了，再回到呼吸，有情绪了，好，再回来，有念头了，不与它对抗也不跟它走，再回到呼吸，只关注一呼一吸，这个可能比较难，因为我们大脑太发达了，杂念情绪如狂风一样将我们吹走。
第三点就是张铮老师教给我的数呼吸，还有就是可以微张嘴，会好一些。赵燕程老师说实在兜不回来，就说一呼一吸一呼一吸就回来了。
呼吸相当重要，一直陪伴着我，有一次咨询我说我最想感谢呼吸，赵老师就说：啊对，对呼吸说，我很感激你，无论我怎样，如何地折磨你，你都始终在那，给我最大的支持。真是热泪盈眶。
二.主体感
可能跟我和赵燕程老师有做心理咨询的关系有关，老师经常跟我提“时刻与主体的我保持在一起，活在当下”还说“外面那么多问题，我们不用去管它，只要我这没有那么难受就可以了。”
做这个的时候会有久违的安定感。
同时发现自己的很多应对模式，劲都在往外使的事实。
我们不安了，就去看磨盘，回到之前的不安。
我们焦虑了，就去解决情结，回到之前的焦虑。
我们担心了，就不断地想怎么办，回到之前的担心。
我们着急了，就使劲抓意象，回到自体的着急。
去做一件事情前先看一下，如果不做是什么感觉。
甚至赵老师要求我说每个念头出来之前都有情绪，是情绪在前，反应在后，要回到那个感受。我惊呼，太难了，赵老师说对啊，这样脑子才能静下来啊。
我的感受是跟赵老师咨询后几天还有一点自体感，之后就散了。又开始抓来抓去，跑来跑去了。
路还很长。
三.体会意象
意象是心的语言，言外之意，意象固然重要，不如心重要。
第一点就是一难受就开始控制意象中的关系，七大姑八大姨又怎么了，妈妈又怎么了，姥爷又怎么了，这个时候先回到自体怎么不舒服，反求诸己。
第二点就是有的时候意象也是会有混淆性的，注意觉察这个时候是潜意识自己冒出来的意象还是脑子为了应对情绪想出来的，如果是后者那就越想越难受，需要回到感受。（其实无论何时都要与感受自体在一起）
第三点就是有时候意象会变来变去，飞来飞去，这个时候关键要回到呼吸，看一下这样的情况我的感觉是什么。慢慢就静下来了。
第四点最关键是我私人的一点感受，就是不要执着于意象。比如看到妈妈不高兴了，不要想着怎么让她高兴，看到女鬼了不要想着怎么让她变成人——一切如实一切如是，回到自体这一刻的感受，陪伴最重要。
黄金级意象对话心理师赵燕程老师
第五点就是分辨是不是被情绪卷进去了，如果情绪太大就养足劲再面对。
插一句，张应文老师特别强调从现实生活中汲取能量，那些生活中的正能量会滋养我们的心灵，也会让我们的子人格都有出场的机会。
第六点时刻保持觉察磨盘是怎么转的，如果逆着转需要先使对劲。
我记得周烁方老师有一种轴心法，这个比较理论。也比较系统。大家可以看看。
张铮老师说“不要把意象太当回事，也不要不把它当回事”既然佛家讲的“凡所有相，皆为虚妄”我们难以达到，那就借着诸相“苦海慈航”吧。
整理的比较乱，因为我的体会也没有很深刻，只是在苦海里尽可能走出一条亮一点的路。
有时候梳理也是为了应对情绪来的失控感，
情绪来的时候还是会有慌乱，
波浪深的时候还是会有绝望与无助。
我们都走在布满伤痛的大地上，
寻求一些安慰与解脱。
但我相信
在狂风暴雨后是
灿烂的黄金海岸！
作者：石西
特别说明：文章已获得作者同意发布于心海湾网络平台。
（课程连接直接点击图片）
预约咨询
