这个因为屈原到底是怎么回事呢？其实我们手头的资料也不是很多，太早的人了，其实谁也没有办法，根据他的生活中的表现，来判断他是不是有心理疾病。
 

但是这里边就又引申出来一个话题，就是有些人，就是我的同行啊，其他的一些心理学家，就认为如果有一个人都自杀了，那就凭他自杀这件事，就可以确定他一定是有心理疾病。
 

这一点我就不同意。我觉得有可能他只是外在环境太差了，以至于对他来说，他觉得选择去死亡，也许是一个更好的选择，不一定有心理疾病，这只是个选择。就像孟子说，鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，两者不可兼得，舍鱼而求熊掌；生命是我想要的，但是可能有些东西比生命还重要。那假如某个情形下这两者不可兼得的话，那我宁肯放弃生命，来保住我那个更重要的东西。那这种自杀在我看来，它就不是一种心理疾病。
 

所以我跟同行争论到最后，发现我们背后呢，对人的价值观的假设有一个不同，就是他认为活着是最高的价值。就一个人，如果你最后命都没了，你再有什么东西不都没用了吗？对不对？有命是一切的基础，没命你就有什么也没用。那我觉得不是这样子的，我觉得有些东西是比生命更重要的。
 

当然认为有命是一切基础的那位心理学家，他就说不可能有什么东西比命更重要啊，比如说你出名了，你被大家说成是英雄了，这个你没有命不也是白费吗，对不对？你死了，你能知道人家管你叫什么，叫英雄，叫狗熊又有什么用呢？我觉得这一点我不是这么看。我觉得可能说这些东西，对我这个人没有什么用，但是它对我所信仰的某个超出个人的东西，是可以有用的。
 

最简单的例子，你说黄继光算不算自杀？他在战场上扑上去堵枪眼，然后自己去牺牲了生命。那么他在当时能不能想到说后边大家知道，有个英雄叫黄继光，他未必想得到，但是他为什么要这么做呢？因为他觉得对我的团队来说，对我这个连，我这个死是很值得的。深圳市心理咨询机构
 

你说陈天华，晚清清末的时候的一个革命者，他也是自杀。但是他说如果我的死，能够让大家、让民众都苏醒过来，大家一起反抗清政府，那我觉得就是值得的。

那我觉得对他们来说，这种自杀应该就是健康的。当然了，如果我们很细心的去说，我们会觉得有的时候，一个人他去放弃生命，这个行为呢，可能是两方面都有的。既有这个相对心理上有些问题的那个侧面，可能是跟他的一些心理的问题有关，可能同时也有比较健康的一面，他是做出这样一个选择，去实现自己心中的一个意义，一个价值，可能两个会掺着。深圳福田心理咨询师
 

但是呢，至少我们说这种心理健康的自杀，它是可以存在的，不然的话我们就让某些英雄，反而被心理学家扣上了一个心理不健康的帽子，我觉得这个我们心理学家就太冤枉人家了。

（作者：朱建军，公众号：内明网校）