然后他们就特别喜欢说，能有一个地方让你吃到妈妈（做的饭）的味道（就好了）。所以有一些饭店，就炒作这个主题。就是说，“诶，我们做的这些菜，家常菜就是妈妈的味道。”但是你会发现它们一吃不对，因为不是他妈做的味道，是别人的妈做出来的味道。然后他就觉得，哎呀，你看还是没有我妈妈做的好吃。

我就觉得这里边有个逻辑悖论，我好像太把事情从逻辑想了，逻辑悖论是什么呢？就假如张三说，哎呀，这个我妈妈做的饭的味道很好吃；然后李四说我妈妈做的饭的味道才好吃；王五也这么说。那究竟是张三、李四、王五，他们谁的妈做的好吃呢？

如果我，我叫朱大吧，我姓朱，朱大去尝一尝，可能就会发现，其实张三、李四、王五他们的妈做出来的饭，味道都平平。我这个人谦虚，我不说我妈做的最好吃。张三、李四、王五为什么会那么说呢？

这个其实就不是一个客观的问题了。但是呢，你也不能说它没有道理。其实这个里面应该有一个对食物味道的早期印刻，这样一个心理现象。

就是说很小的小孩，其实他也没有吃过太多的东西，他可能吃的就是他妈给他做的那些饭菜。那么很小的小孩子，对母亲都是有很强的依恋感的，而那个通常，在小孩很小的时候，母亲不用催他作业，还没有弄烦，所以母亲对孩子也是更亲切的。所以呢，这个孩子就会把一些很好很好的感受，和母亲在一起的感受和他当时吃到的东西，把这些东西都印刻在自己心里边，所以这个味道对他来说就是好吃的味道。不是说他妈做的一定好吃，而是说这个味道不管他妈做的是什么味道，在他心目中就是好吃的味道，这个味道在别人看起来是并不好吃的味道，甚至不一定是妈妈做的哈。就是一个地方的人，这个地方有什么饮食习惯，他童年经常吃什么，这个也都会给他带来一种印刻。然后在他长大了之后，他就会觉得这个味道就是好味道。

比如北京人很爱吃豆汁，老北京人，现在北京人已经不爱吃了，那么豆汁儿那个东西味道好吗？其实不好，其实很不好吃，过去北京人吃豆汁只不过是因为穷，没啥好吃的，所以豆汁便宜，大家就吃一吃。但是吃了之后，很多孩子他就在自己心里边形成了这样一个印刻，他就会觉得，“哎呀，豆汁这个东西真好吃。”然后到他长大了之后，虽然有的是更好吃的东西，但是他心里边就会想念那个童年时他爱吃的那个好东西。深圳福田心理咨询师

 

知道这个又怎么样呢。没怎么样，没怎么样。我只是说大家知道这个就明白一件事情，就是其实好多东西，不光是吃的，好多好多生活中的东西，你说什么叫做好，有些是能区分出好坏的，有些其实好不好，它就是一个过去经历给你塑造出来的，在你过去经历的，经历过这个东西，你当时觉得它好，那它对你来说就是好的东西。

所以我们想很客观的知道什么是真的好东西，什么是不真的好东西，这个是一个很可笑的事情。因为有好多时候，这个东西是不是好东西？它本身就是一个童年经历，所塑造出来的这么一种，他心里觉得是这样而已，并没有一个客观标准可言的。深圳心理咨询师

长大了有机会，去享用一下自己小时候觉得是好东西的那些东西，就很好了，我们何必管客观是怎么样的。

作者：朱建军 公众号：内明网校