东方心理分析研究院的“心理分析与中国文化”课程中，有一节是尹立讲“精神分析与潜意识”，他谈到他的个人分析经历与对精神分析理论的理解：精神分析与心理分析的理论来自真实体验。先有了经验主义的体验，才有理论。分析师的工作能力（包括感受力、理解力等）非常依赖于他的个人体验，而这些不能仅仅依靠理性教育和督导教给你。对于每一个人，生命的真正改变源于实践。当我们在实践中对生命本体进行体验，在体验中获得一种能力，能够面对自己的痛苦、恐惧与焦虑时，进而，也就能够面对来访者的痛苦、恐惧与焦虑，并且由于自身生命的改变影响来访者。
这次课给了我极大的启发。
《僧侣与哲学家》里有这么一句话：对话再有启发性，也永远不能取代个人经验的安宁。经验确实就是道路，而佛陀常说：“是不是道路就看你走不走。”
我想以自己的经历——我是如何与生动的心灵意象相遇，我和我的分析师是如何与它们交流、工作——跟大家做一点分享。
我从1995年开始学习心理学，参加过北京师范大学发展心理学在职硕士班，那时知道很多知识和理论，但心里总有一种空的感觉：它们似乎不是自己的。当我在生活中遭遇了一些事件，我深刻地感觉到，不是通过实践和体验而掌握的理论是那么的苍白无力。
2000年，我的第一丈夫病逝，丧偶之痛使我出现了抑郁症状。我被一种巨大的无能感、无价值感包围，我开始寻求心理咨询的帮助。也是在我作为来访者与咨询师工作的过程之中，当咨询师对我投以关注的目光、对我的一声叹息予以回应，我真正体验什么是“共情”。2007年，我开始接受荣格学派的心理分析。期间，我的无意识创造力、治愈力在沙盘游戏中获得表达和发挥，我的抑郁症状获得治愈，我的内在能量开始流通，内在生命开始复苏。
李宝珠软陶作品
如果说之前的咨询经历像是带着一支枪，不停地找靶子，排除障碍，那么，荣格心理分析则是为我开启了照亮生命和探索生命本身的过程。我用手感知和发现我生命本来的样貌，我跟天地、外在的关系，我不再不安全地需要枪。
我的第一段分析以和妈妈的关系、回家为主题。我一直有漂泊的感觉。当我在沙盘里感受房子的时候，我忽然发现，我的心灵原来有家，我有来处。于是，我走在了回家的路上。
后来，我开始自己做沙具，并且用于我的沙盘游戏。一开始，我做各种各样的房子、大母神，充分体验家的安心与母亲的庇护。然后，我做各种各样的食物，滋养自己；做水井，获得无意识的滋养；做磨盘、纺车、水车等可以转动的沙具，无意识的能量流动起来。在所有这些过程中，我的身体也在容纳各种情绪、感受，这些感受也在随着分析发生转化。
李宝珠软陶作品
有一段时间，当我的个人分析处于收回对分析师的母亲移情，开始心灵独立的时候，我做了一个梦。我站在大海的龟背上，站不稳，我架着拐杖从它背上往下走。妈妈和分析师在旁边看着，她们没有过来帮我，但我仍然一点点地、慢慢地，从海龟背上，走到地面。妈妈和分析师冲我微笑，我的心里很踏实。
梦醒之后，我把那个海龟用软陶做了出来，它的四肢粗壮有力，背部的壳厚重结实。好多次，我把它用在我的沙盘游戏中。起初，它被埋在沙堆里；慢慢地，它到了沙堆边缘；然后，它进入了大海；后来，它的头朝着左上角，在大海里自在地游弋，身体充满了力量。
再后来，我的一个来访者也把海龟用在了他的工作中。那个当下，我们会心一笑，彼此都感觉：海龟可以自己游向大海，我们可以相信自己内在心灵的治愈力量。在沙盘、软陶和梦的工作中，最初的无能感与孤独感转化成了独立的力量感。
这些年，我没有学过任何雕塑创作。荣格在《超越功能》中提醒我们：“过于追求无意识涌现的美学形式，是积极想象的一个误区。它会使人偏离了意识与无意识心灵的整合与自性化的道路，而误入歧途。”
对我来说，软陶并不是艺术创作，而是以心理分析为主的艺术治疗，最终仍要聚焦到我们的个人体验、感悟与身心。这个过程可以带来意识自我的浮想联翩与情感的波澜起伏，让一些模糊不清的内在感觉随着软陶的成型而被清晰地感知，最终，激活无意识的作用与意义，意识自我的对话与理解也不时发生。
当我带领软陶工作时，我常常提醒大家：“不要说你想做什么；要问这块泥，它想成为什么。”“我们想表达是我们的意识，我们能够表达的才是我们的无意识。”
2010年至今，我用软陶做了许许多多襁褓娃娃，仿佛我的心灵也退回到了娃娃一般的安然自在。起初，我是分开做娃娃的头和身子，把它们粘到一起。后来，我才开始用一块泥把娃娃直接做出来。
这也是一个带来完整感的过程，我在后来的个人分析中（包括身体捧着头的梦、大母神的梦，等等）逐渐领悟。
有时候反而是变化在先，领悟在后。
李宝珠手工作品
如果说，我前期的个人分析过程较多属于激发无意识涌现的过程，其中，包含了意识自我的对话与交流，产生了某种对意识自我来说是超越性的东西。
那么，在我后期的个人分析中，在分析师的陪同与促进下，我开始有了更多与无意识意象的对话。荣格教导我们，面对无意识的涌现，意识自我除了仅仅观看，还可以积极主动地与之对话、交流，从而“达成协议”。有时候，分析师会站在我们的对立面，与我们面质和进行建设性的辩论，促进我们的意识自我的松动、扩充与不断的超越。与无意识平等对话、辩论和达成协议，需要一个稳定的自我，这也是一个漫长和渐进的过程。
申荷永教授在《心理分析：理解与体验》中写道：“心理分析是生活，生活是大的心理分析。”
真实地面对自己的生命和心灵，是心理分析工作的重要治愈因素。我就这样，在生活中实践着心理分析，实践着我自己的自性化神话。
插图 / 均为李宝珠老师手工制品实拍
导师：李宝珠
沙盘游戏督导师
国家二级心理咨询师
北京大学心理学专业毕业
北京师范大学文学学士学位
北京师范大学发展心理学研修班
人力资源与社会保障部高级沙游师
华人心理分析联合会B级沙盘游戏治疗师
东方心理分析研究院心理分析与中国文化2+3课程优秀学员，从事心理工作12年余，应用沙盘游戏、梦的分析、绘画、软陶进行心理分析工作，擅长应用意象体验进行躯体与心理工作，使工作对象获得人格发展为目标。每年工作个案和团体1000多小时。
深圳心海湾玩泥塑心表达性心理治疗
——软陶艺术与心灵成长工作坊（点击了解课程详情）
2018年9月22 - 24日（中秋假期）
软陶是一种可塑形极强的粘土，触感好，颜色丰富。以软陶为媒介，用双手把无意识心灵中的无形无相的内容表达出来，形成有色有形的作品。在老师的引导下关注内心和身体的感动，通过积极想象和扩容技术的工作，激活意识与无意识的对话，引发心灵内部的疗愈、创造和发展。在认识、了解自我的过程中，达到自性化的体验与人格的发展。
资深心理分析师李宝珠老师把软陶应用于心理分析与心灵成长体验工作，经过十年的岁月积累，已经形成成熟的表达性治疗体系。软陶艺术表达治疗技术获得国内外心理学者的肯定，并在国内多个城市开展了软陶艺术与心灵成长工作坊，得到了学员们的欢迎和认可。（点击了解课程详情）
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