文章摘于《心理月刊》

       网上一直流传着这个“红楼版”禅学公案的段子——

       林黛玉向贾宝玉：“这么多的姐姐妹妹，你怎么舍得？”

       贾宝玉回答：“弱水三千，我只取一瓢饮。”

       黛玉再问：“水在流，你又怎么留得住。”贾宝玉回答：“瓢去，漂不去。”

现象：婚姻让我们失望

      30岁的柳欣刚结婚不到一年，便对婚姻充满了失望。结婚前，老公爱干净，里里外外打理得井井有条。对也更是细心体贴，甚至帮她洗脚、洗内衣、还偶尔想出些点子逗她开心。婚后，情况却发生了变化，老公一心扑在工作上，每天很晚才回家，袜子到外扔，澡也不洗就倒头大睡。而且，不再像以前那样处处顾及她的感受，甚至连她的生日都忘记……柳欣觉得受到了莫大的伤害。她觉得老公不再爱她了。她对幸福生活的种种预想也破灭了，两人争吵不断。且各执己见。柳欣有时会怀疑，这个男人还是不是她两年前认识的那个人？

      禅学认为，经验是知识的唯一来源，而不是我们对某种情况或某人的观点，即使这种观点无比正确。“杀佛”——其实就是“杀我”，是去除我执的第一步。这么做就意味着要摆脱不切实际的想象，摆脱膜拜的幻觉和偏见，但这恰恰是处于甜蜜爱睛中的两个人最难做到的。    

      “当我们还没有对成就和自我价值形成自已观点的时候，我们就是初学者。抱以‘初心’，只有这样才能真正学到东西。”在弹学大师看来，这种心态比“老手”的心态更加难以获得，并且只有在不受自身信仰和各种习惯羁绊的情况下才能得以延续。    夫妻生活中，如果我们能怀着这样的“初心”去相处，一切也许都会不一样。前文中提到的柳欣，如果对婚姻不抱着自己的种种预想，不仅凭自己的想象去看待老公，把婚姻看作一次全面了解另一半的开始……也许不会这样失望。

现象：乏味的生活消磨了爱情

      于飞已结婚7年，他逢人便说的一句话是：千万别太早结婚！每天早晨起床一睁眼是那张熟悉的不能再熟悉的面孔，日复一日的工作和家庭琐事，今天油盐酱醋，明天七姑八姨……一切浪漫和惊喜都会被日常琐事消磨得一干二净，用于飞的话说是，乏味透了。工作，照顾孩子，购物……夫妻生活难道就只是这些吗？两人最初在一起时的乐趣逐步转变成乏味的日常琐事，习惯逐渐消磨了爱情。如何使日常生活重新充满欢乐？

禅解——活在当下

       有人问道于赵州和尚：“请问高僧，何为修行?’’赵州和尚回答：“吃饭、睡觉、喝茶”“那么如何修行呢?”赵州和尚起座离开，回头说了一句：“我得去上厕所了。你看，这么点事睛也得我亲自去做。”修行无大小．事在亲为，这就是禅解的“修行”。    

      禅学的修炼就是关于日常生活中的各种仪式。任何看似平常的举动部不应该被忽视。在禅学大师看来，就是要通过不断重复一些徽不足道的动作，我们的思想才能脱离对过去和未来的不切实际的空想，活在当下我们的洞察力才能磨炼得像刀一样锋利。要让夫妻生活有滋有味，要求我们“不要以不以然的眼光、感情和想法来对待平常的事物。”当你碰到一件普通的事物时，不要轻视它，而是要把它也视作一件珍品，给予它同样细致和体贴的对待。    

      如禅昕说，悟道的生活是‘‘运水搬柴”，是“饥来吃饭困来眠”。真实的爱情也必得是在大风大浪后的平静才出现。它看来静态，却绵绵密密吐露生命的幽光。    

      我们的婚姻就是在吃饭、睡觉、购物中一点点磨合的，如果我们能在柴米油盐的平凡日子中去细细体会，观照彼此的变化．也许就会有不断的惊喜出现在我们看似乏味的夫妻生活中。

现象：夫妻双方的空间

      38岁的王可与吉军结婚10年仍然恩爱有加。王可说，她对婚姻的最大感触就是要给对方、给自己都留有空间。夫妻就像两个相交的圆，有重合也有各自的空间。

禅解——感恩惜缘

      夫妻恩爱的关键，就是空的有无。给对方空间，自己也就有了空间。从弹学上来讲，这要从“恩’的角度来体会。修行者由于观照生命本质的困顿-----生死无常，因此，对万缘都能惜之，而婚姻是我们生命中最重要的缘。如果我们能够真正惜缘，就不会要求对方太多；如果我们懂得感恩，就不敢“过分”要求对方时刻与自己形影不离。在禅宗中，“惜福”是种重要情怀，它所说的，不只是对既有珍惜，更根柢的还在“因多得而感激”的体会。    

      夫妻生活中，除了不断有小的新发现，让生命色彩—直保持鲜明；还更得有一分凉解。因为越是了解，越会知道对方的局限，缺乏谅解心，两性就会因误解而结合，因了解而分离。这种谅解心当然不是纵容，而是在体会自己局限的同时，凉解对方的局限。    

      有了凉解，彼此的生命才会保有自己的空间，两个经历不同的人凭着激情硬要凑在一起，最终只会搞得彼此头破血流。谅解一旦出现，我们就不会追根究底，甚至反过来‘‘欣赏”对方的局限。如此，在自我与对方间才能找到一个平衡点。王可也许已经找到了这个平衡点。