心海湾编者语：本文作者胡志轩是意象对话心理疗法的资深学员，他用文字记录了通过意象对话进行个人心理成长的心路历程和收获，是意象对话和意象对话的老师们让他不断地深入探索自己，疗愈自我，慢慢走上了自我成长之路。这篇文字虽然是对《哪吒之魔童降世》的影评，透过文字我们能体会到作者对生命对心灵深入的理解，不由得为他的成长收获而感动，为他的文字而感动。为方便不熟悉意象对话的读者阅读本文，先对文章中出现的一些词汇做一些解释和铺垫：
意象对话心理疗法：意象对话心理疗法是我国著名心理学家朱建军教授于上世纪90年代创立的，意象对话经历了20多年的发展，在这期间他受到多种疗法的启发，其中受心理动力学的影响最大，和荣格分析心理学最接近，和弗洛伊德的精神分析也比较接近。有些地方也跟人本主义心理学派，后现代心理学有一些交叉，如今意象对话心理疗法独成一派，成为符合国人心理特点的本土化疗法。意象对话心理疗法，是通过唤醒每个人潜在的形象思维和象征性思维能力，去发现调解人们的心理状态、性格以及心理问题的一种心理学方法。心理咨询师让来访者放松，然后按照心理咨询师的引导去想象，这种想象并不是自己可以完全控制的，想象的内容——也就是意象，他们仿佛自己有生命，它会自己出现、改变。来访者潜意识的心理问题会通过意象鲜明的呈现出来，在引导来访者对其意象进行体验、感受和面对等过程中，来访者对他的问题会有新的认识和领悟，潜意识的意象也会自发的发生转化，从而达到治疗效果。经过20多年的发展，意象对话已经成长为中国本土创立的最大的心理咨询与治疗学派。因为意象对话疗法简单易学、快捷有效，具有良好的广适度和处理深度等优势，得到越来越多心理咨询师和心理爱好者的认同和赞誉。
意象：“意象”就是主动的在人的头脑中浮现出的画面及画面中的具体内容。有时候，画面是人头脑中不经意出现的，当你主动去捕捉和再现它时，也可以视为意象。梦境虽然是自动产生的，但也可以视为意象。对于这些情形的出现，我们就说，你看到了意象。这是对意象狭义的描述。
自性与自性化：荣格的"自性"是指个体内在心灵结构和秩序的准则,并把自性作为人格的核心;荣格还提出了"自性化"的概念,即指一个人最终成为他自己,成为一种整合性的、不可分割的、但又不同于他人的发展过程;荣格认为心理分析不同于一般的心理治疗,其目的在于自性化,实现人格的整合与完善.
原型：主要是瑞士心理学家荣格提出并且赋予了其心理学的特定意义。根据荣格的分析心理学理论，人们的潜意识具有两种层面：其一是个体的潜意识，其内容主要来自于个体的心理生活与体验；其二是集体的无意识，其中包含着全人类种系发展的心理内容。而原型，便是这种集体无意识的主要组成部分或构成要素。由于集体无意识具有这样一种普遍的表现方式，因此它就组成了一种超个人的心理基础，普遍地存在于我们每个人身上，并且会在意识以及无意识的层次上，影响着我们每个人的心理与行为。
荣格心理学对于大多心理问题的形成一般归结为某一“原型”没有得到良好发展而受到阻碍，由此精神系统作出自我调整而表现为神经症或别的问题。荣格心理学治疗目标因此是使受挫折的原型获得应有的发展。荣格研究确定的原型有：诞生原型、死神原型、魔鬼原型、英雄原型、权力原型、上帝原型、智慧老师原型、大地母亲原型等等。
荣格用原型意象来描述原型将自身呈现给意识的形式。原型本身是无意识的，我们的意识无从认识它；但是可以通过原型意象，来理解原型的存在及其意义。于是，我们可以把原型意象看做是原型的象征性表现。通过其表现以及表现的象征，我们就可以认识原型。如在梦中或者意象中看到穿着黑色大麾，手拿镰刀的形象，就是死神原型的表示，死神原型也可能以阎王、黑白无常的形象出现在梦中或意象中。
文中提到的死神、魔鬼、吸血鬼等就是指这些心理原型。详情可以查看朱建军老师著作《你有几个灵魂-心理咨询中人格意象的分解》这本书中的第十章《心灵中的人、动物和神-原型成分分析》的相关内容。
子人格：在人格意象分解中，哪些被分出来的“不同的自我”或“不同的灵魂”在我们的想象中出现的时候，都是像一个个独立的人（动植物、鬼神等）一样的形象，每个人都有自己的名字、相貌、服装特点、声音和它们自己独有的性格，我们把它们称为子人格，它们都是我们总体人格的一部分，而且它们自己像一个人一样的独立处在。（摘自《你有几个灵魂-心理咨询中人格意象的分解》）每个人都有很多不同的子人格也就是人格侧面，正常人都是可以自我控制的，不可控的话就成了多重人格障碍了，有兴趣的可以看一看《人格裂变的姑娘》和《24重人格》。
正文部分：
《哪吒之魔童降世》是一部非常好的电影。从如此高的票房可以看出，一部能够引起强烈共鸣的电影，一定是触及了集体无意识，或者说触及了人心深处共同的东西。这部电影可以从很多角度切入写一写影评，笔者是心理咨询师和意象对话心理师，自然这篇影评就从心理成长和人格发展的角度分享下自己的收获。
01【命运缘起】
哪吒和傲丙的前世，或者说是自性的种子，是魔丸和灵珠。魔丸和灵珠本是一体，被称作混元珠。从这里就可以看出东方文化和西方文化的不同。东方文化认为人格结构的底层像太极图或者说混元珠，你中有我，我中有你，阴中有阳，阳中有阴。意象对话认同东方文化底层的人格结构，所以它认为，人和人之间（人和非人其实也可以）是可以做到心理上是没有边界的，是可以互相理解的，或者说是可以完全共情的。比如庄子知鱼之乐。并不是因为庄子是鱼而知道，而是本来就能知道。而西方文化并非如此，西方文化的人格底层结构是一个十字架结构，十字架结构体现的是二元对立或者说是四位一体的。但是呢，这样的思想是有一个缺陷的，它认为我就是我，你就是你。或者说魔丸就是魔丸，灵珠就是灵珠，哪吒就是哪吒，傲丙就是傲丙。这样过于明确的心理边界，导致人和人之间无论如何不可能发生“玄览”式的完全共情。从这个角度来看呢，这部电影就可以看作是阴影之间在不断地发生整合，从而走向更成熟的人格阶段，或者说不断走向“无”的过程。如果说西方心理学的天花板是自性化，那么意象对话已经超越了这个天花板，走到了空性的阶段。
自性的种子就像命运一样，决定了这一世的我是谁。魔丸和灵珠，似乎决定了哪吒和傲丙之后的命运（注意：我用的词是似乎）。
在哪吒和傲丙出生之前，人们都对他们寄予厚望。我们可以看到，哪吒被视作标准的好孩子，甚至有人来提前定娃娃亲。而傲丙则被期待着成为整个龙族命运翻身的希望。可是呢，理想和现实总是有差距的。在阴差阳错之下，魔珠选择了本应该是灵珠转世的哪吒，而灵珠选择了傲丙（咦？你为啥用主动的选择这个词？不是申公豹那厮强行逆天改命么？）。结果，两个人都不是人们所期待的样子。
人性的善是我们难以想象的，人性的恶同样是很难以想象的。我觉得其中，人性的一种很隐蔽但是很有破坏性的恶就是你应该是什么样子的，如果你不符合我心中期待的应该的样子呢，你就不应该存在，你就是恶的，我就可以把你毁掉。一个孩子带着心愿来到这个世界，却在落入现实的过程中无情受挫。
孩子对父母的爱，如果我们体验够多的话，其实不亚于父母对孩子的爱。一个孩子会先把基本心愿暂时隐藏起来，为了自己对父母的爱，当然也是为了活下去，试图去成为父母或者社会希望他们成为的样子。然而，基本心愿一直在发光，我们一刻也没有停止过，让我们真正的心愿实现。（基本心愿和自性的种子不是一个东西）
基本心愿受挫带来的受挫感无比巨大，让一个孩子难以承受。于是，哪吒和傲丙分别用了两种不同的应对方式。哪吒在电影的大部分时间就呈现出一种酷酷的、拽拽的、不怕天不怕地的小爷的状态。他还爱恶作剧和捉弄人，即便如此，自始至终，他没有杀害过一个人。他的心里边，还是渴望被接纳，被理解的。从下图，母亲离开前的不屑一顾的表情转为这种渴望的眼神就可以看出，哪吒内心深处的波澜。我们不论怎样竭力掩饰，也掩饰不住我们内心对爱的渴望。而白龙的应对方式则是做一个极其听话好孩子，好徒弟，日日用功练习法术，期待着有一天，能够完成拯救家族的使命。
意象对话中级班讲的基本应对里边有一个很关键的一点是：应对是无效的，无论怎样应对，都不可能改变基本信念。比如一个孩子从小不被父母认可，父母认为他是很弱的，于是他就长大后用处处做的完美来应对。但是呢，不论怎么应对，即使父母喜欢他了，都无法改变基本信念。因为潜意识会知道，你只喜欢这个优秀的我，而不喜欢不优秀的我或者说这个当下更真实的我，所以本质上，我还是没有被接纳的，我内心的那个弱小的孩子意象还是没有改变的，我的基本信念依然是我是不值得被爱的。所以，这一段给我们的启示是，要面对，尽量不要应对。但说句实话，初级班讲的面对接纳看似简单，实际上在我看来是最难的东西。
影片前段后段都用很大的篇幅描绘了江山社稷图。前半段的江山社稷图我觉得相当于一个完美的子宫，或者说象征的是在父母的保护和荫蔽下的一个完美的家庭生存环境。证据1：江山社稷图中美如画，要啥有啥，像天堂一般。证据2：凭借一只指点江山笔，就可以在图里任意的创造出自己想要的东西，消灭不想要的东西。这就像极了人在婴儿还有早期的全能自恋感。可是，子宫既是一个很好的保护，但同时也是墓冢。哪吒空有一身本领，却因为长期在子宫中，控制不好自己的情绪，而难以得到真正的发挥。所以，哪吒在这个时候，是得不到红缨枪还有风火轮的。红缨枪很像男性性器，风火轮象征着行动力。这个时候的哪吒只是一个叛逆的小孩子，空有一身潜质而无法发挥。真男儿，应该勇敢地去世界上去进行各种各样的丰富的体验。
曾几何时，我们也是一个叛逆的少年。我们渴望着童年的缺失的爱，却不明白的是，父亲和母亲也许已经竭尽所能用他们认为最好的方式去爱自己的孩子了。母亲忙的能见到面都是三生有幸（哪吒语），却仍然用为数不多的时间陪着哪吒踢毽子。她竭尽所能，却无法改变哪吒的魔丸的“事实”，无法改变遭受天劫的“命运”。她只能尽量做更多，为哪吒积德积福。每一个母亲在内心深处都希望自己的孩子开心快乐，即使哪吒只有三年，作为母亲的她已经能做到了最好，让哪吒开心。而父亲的爱看的更长远，爱的更深沉。他一直要把哪吒引向正途，虽然对哪吒要求很严格，但是眼神中也充满了心疼和怜爱，这份心疼和怜爱，只是不像女人那样容易和轻易的用语言表达。在天劫的“命运”面前，毫无办法的他选择了以命换命，理由只有那一句霸气的“他是我儿”。李靖瞒着妻子，瞒着哪吒，瞒着所有人独自承担下这一切，这才是一个真男人做的事情，男性气质中的承担和责任一览无余。
心理成长做多了，慢慢地从受害者和孩子的状态跳出了，虽然不能完全满足幼年时的缺失，却也能理解到，父母有多么爱我们。只是他们的爱，不是我们期待的样子。但是，他们真的用了最大的努力竭尽所能给了我们他们认为最好的爱。理解到这一点，是我在心理成长中和父母和解的关键。
而第二次出现山河社稷图，是大战的时候，四个人（申公豹、哪吒、傲丙还有太乙真人）一起被吸入画中。这个时候更像是一个再一次经历情结的过程。在我们的情结快要解开之前，我们往往要再次充分地再次去经历和体验一遍情结。
海边，哪吒和傲丙的第一次相遇。两个内心高傲、脆弱而又孤独的人因为拯救同一个女孩而相遇了。在这里要特别重要的一点就是，我们在成长中要学会感谢阴影。有的时候阴影让我们特别不舒服，我们经常会想怎么会有这种人存在，真的是毁三观刷新认知极限，但不可否认，阴影在人格发展和心理成长中的重要作用。如果没有那只海夜叉的话，哪吒和傲丙就不可能相识，整合也就不可能发生。虽然这只海怪让哪吒再次被误解，但也创造出了新的可能性。如果没有这只海夜叉的话，哪吒还继续待在李靖夫妇为他设置的保护区里边，而傲丙则会总是做着拯救家族，成为天神的一个努力的梦。虽然这次整合并没有那么的彻底，但是学会面对接纳阴影就有创造新的可能性的可能。
关于第一次相遇还有三点可以说，第一点是说，在心理成长的过程中，可能会碰到一段特别艰难的时期。就像哪吒，明明是好心帮助那个女孩，但却依然如同强迫性重复一般地被陈塘关的百姓误解，依然被叫做妖怪，依然被理所当然地认为抓走伤害女孩的就是自己。他很愤怒，也很无力，但也不愿意真的伤害别人，最后只能把自己关在屋子里，自暴自弃地唱着一首歌，发誓要把他们吃掉。这就像极了我们做心理成长的时候，有的时候觉得一个情结已经看得很清晰了，付出了很多的努力，但是现实中却没有什么实质性的改变，遇到事情的时候还是会进入情结的强迫性重复的故事脚本中，这个时候的无力、委屈和绝望让我们觉得学意象对话可真他妈痛苦，真的不想再学了。可是，擦干眼泪，我还是愿意继续去成长的。只要坚持下去，不忘初心，有所为有所不为，一定会方得始终。
第二点要说的是，要看清我们拯救情结的动力。片子中的有个细节耐人寻味，明明人家傲丙已经把小女孩救出来了，但是哪吒却很生气，他把小女孩重新扔给了海怪，然后对傲丙说：“是我先看到这个妖怪的，你等着（对小女孩说），等我收拾完他再来救你。我想说的是什么呢？有的时候，在拯救情结中，也可以说在”受害者-加害者-保护者“的三角关系中，有的时候，要成为一个拯救者，要先成为一个加害者。或者说你内心会有这样一个三角关系的脚本，然后呢，你可能先把人家打造成一个受害者（源自于投射性认同）你才能去拯救。从这一点上来说，越发觉得心理咨询师的不求不助是非常有内涵的。我们去主动帮助他人（当然是心理上）的时候，要对自己的发心保持觉察。我们想要帮助的，是当下眼前的这个人，还是内心的自己？自己曾经被帮助到窒息到几乎无法活下去，因为那个人的帮助是认为那个当下的我是不好的，她设定了一个好的标准，我做不到，她就特别愤怒。自己也曾多次带着劲去帮助别人，结果最后的结果无一例外是两败俱伤。一个白眼狼和一个多管闲事的人的背后，是真的生命没有被看到，人有自主成长的权利，也有自己通过苦难成长的尊严和效能感。这些宝贵的东西，不要因为我们的助人的欲望而泯灭。充分觉察自己的助人背后的动力，是非常重要的。
第三点是，哪吒为何能和傲丙成为朋友？两个在孤独中长大，不被他人理解和接纳的人，却最容易理解彼此。哪吒不因为傲丙是妖族而表现出一丝的嫌弃和不满，依然把傲丙当作朋友。傲丙也没有因为哪吒被其他人当作妖怪而对哪吒敬而远之，他真心拿出了自己珍贵的海螺，告诉哪吒，以后想踢毽子，随时吹响海螺，我随叫随到。哪吒玩的很开心，玩完后却背过身子，装作眼睛里进了沙子，仅仅因为除了傲丙和自己的娘之外，从没有别人和自己踢过毽子。此情此景，怎能不让人潸然泪下？
生日宴之前，众人的心思沉重而又难以捉摸。哪吒表面上对生日宴非常不屑一顾，实际上却无比渴望大家的认可和祝福。李夫人，哪吒娘，希望在天劫（生日宴那天出现）到来之前，让哪吒开开心心度过最后几天。李靖看着手中的平安符，这个平安符也是一个换命符，他要代替哪吒承受天劫，只是他很遗憾自己以后不能陪伴哪吒，而对夫人，更多的是惭愧，违背了照顾她一生一世的承诺。傲丙已经没有退路，龙族每只龙，承受撕心裂肺之痛，撕下了自己身体上最硬的一块鳞片，做成了万龙甲。如果不完成引哪吒入魔然后拯救陈塘关百姓晋升天神的任务，内心深处的愧疚感和内疚感，就会把自己完全吞没…………
开开心心地在镜子前打扮着自己，却不想申公豹将所有的真相和盘托出。原来哪吒自己是魔丸，而父母为了自己好好地生活却一直骗自己是灵珠！被欺骗的愤怒加上这些年不被理解的委屈，让内心的巨大的毁灭能量升起，在这样巨大的能量的裹挟下，哪吒丧失了理智，无法区分现实和心里的想象：他坚定不移地认为，父亲这些年只是为了把自己控制在家里，满足那些老百姓白痴的需求，保全陈塘关总兵的名声！（这是我们心理成长中常见的问题，被情结能量裹挟，完全区分不开现实和心理，失去了判断力，客观现实中我们可以看到，李靖为了儿子，不惜挨家挨户磕头请他们参加生日宴，不惜拿自己的性命代替儿子承受天劫。从这个意义上来讲，意象对话中讲的去染无比的重要！！！）
生日宴对每个人都是分水岭。尤其对白龙傲丙。他本应等待哪吒入魔，杀掉师傅父亲母亲，去杀陈塘关的百姓之时，作为救世主挺身而出，就可以达到自己的目的。可他没有选择这样做。他想起了哪吒把他当作最好的唯一的朋友，这种无条件的支持接纳还有包容，让白龙升起了一个善念，而这个善念，帮助他最终救赎了哪吒，也救赎了自己。
于是白龙跪求师傅拿到了乾坤圈，乾坤圈压住了成魔的哪吒，拯救了即将被杀死的李靖夫妇和太乙真人。今天就到这里吧，傲丙心想。
可是情结就是这样，你不去面对，它自己也会来找你。不是在心理上就是在现实中。傲丙的妖族身份和盗取灵珠的事实被发现，如果他不杀死所有人，那么龙族将永无翻身之日。这里，傲丙又被自己的核心情结的能量所裹挟，他失去了觉知，看不到他还有其他选择的可能性。
他能够运用乾坤圈克制自己的力量，乾坤圈，就金箍一样，象征着戒律，也象征着真正的理性。他战胜了白龙傲丙，这次，换我来救赎你了。阴影之间本为一体，他们之间的相互成全，相互救赎，真的让我的泪都止不住…………
07【自由意志】
原型有原型的意志，而人有人的精神。所有的原型无非就分为两类，不是生的原型，就是死的原型。死的原型比如死神、魔鬼原型、巫术原型等他们会幻化出各种各样的形象，目的就是让你放弃生命，毁灭自己，因为人有死的本能和趋力。但是呢，心理成长让我们越来越有觉知和定力，能够越来越好的去染，当我们能够越来越在每个当下保持觉知的时候，我们就能够不被一些这些原型幻化出来的形象所诱惑，比如申公豹对白龙说：“如果你不杀了他们，整个龙族都会覆灭，你没有退路和选择。”但成长所带来的觉知和智慧让我们时时刻刻都能够知道和提醒自己：我是有选择的。有些东西我改变不了，比如出身，父母，我是魔丸还是灵珠。但我在每个当下仍旧是有选择的。白龙的一念善选择了用金刚圈救赎了哪吒，哪吒的一念善没有杀掉白龙，最终，彼此惺惺相惜的二人一起走向了整合和精神的升华。有所为有所不为才是真正的男性品质，真正的男性品质并不完全是展示自己的力量，用暴力武力让别人屈服。最后的时候，我觉得，哪吒和白龙都是真正的男人。
还记得有一次掉入了一个情结，老师一遍又一遍地告诉自己，我是有选择的，现在把这句话也送给每个人。不论过去我是一个什么样的人，现在我都有选择。真的看清楚就可以带来真的改变，外界也会因为你的改变而改变对你的态度，就像最后，所有人都跪下来，膜拜哪吒这个真正的英雄。
所以，我现在理解的自由意志，不是说自己想做什么就做什么，就像初期的哪吒一样任性，这不是自由，也不体现人的意志，而是放纵。真正的自由意志一定建立在充分的觉察和对自己和其他生命的理解上，是在这个基础上做出选择的过程。是一个和原型、情结不断剥离还有去染的过程。不论处在一个多么恶劣的环境，我依然可以保持善念，不为恶。即使原型和情结有一种不可遏制的自主意志，我们也可以明白，我们不被情结推着走，我们仍有选择！！！
朋友圈里有位朋友说出了一句让我特别有感触的话，她说，虽然经典的台词是哪吒的命，就是不认命，但她认为哪吒的转变恰好是因为认了命。而我想说的是，哪吒之所以能够得到救赎，是因为他既认命，又不认命。
第一种命运就是上边的自性的种子带来的，关于这一世我是谁的认同。这个是一种命运。我们无法选择我们的父母，我们的家庭，我们的出身。哪吒无法选择自己是魔丸还是灵珠，傲丙也并不能选择自己是否背负拯救整个龙族的命运。这些是无法改变的。关于这些，确实要认命。
魔鬼原型擅长做的一件事情，就是利用我们对情结的无力感，把情结这个词替换为我们的命运。这样，面对着命运，我们理所应当就是没有办法的，因此我们可以沉在受害者认同中，沉在对孩子的认同中，沉在自怨自艾的状态里，就像哪吒指责父亲，这些年把自己关起来，只是为了保全陈塘关总兵的荣誉。这样的认命，只会加剧我们对情结的无力感，加剧我们受害者的身份认同，让我们走向毁灭。这个时候我们失去了觉知和理性，只是沉在一个情结性的视角里，伤人又伤己。而当理性回归，哪吒戴上了乾坤圈之后，他是有选择的，他选择拯救了百姓，他选择不杀白龙。看清情结，做出自己的选择，才是一个真正的人的精神所在。这个时候，我们就是不认命。看看我们还能做点啥，让这个世界，因为我们的存在而更美好。
救赎的关键在于爱。爱分为很多层次，但是每个人都需要无条件的接纳和包容之爱。母亲在哪吒出生之时，所有人都因为哪吒是魔丸欲除之而后快，但母亲却无比坚定地要留下哪吒，只因为她是自己的孩子和骨肉。她的那句“别怕，妈妈在“，让出生后充满魔性的哪吒安静了下来。父爱如山，不善表达却是一股坚定的支持和力量，李靖决定换命，没有任何的犹豫和迟疑，只是因为他是我儿。哪吒可以把红缨枪刺入傲丙的身体结束这一切，可是他选择了原谅，只因为你是我的朋友。刺杀他只能杀一人而已，可是这种接纳和包容的爱，最终让傲丙被感化，他在好朋友经历天劫之时，毅然决然拿出万龙甲和好友一并承担，男人和男人之间的友情不需要太多的语言的细腻表达，关键时刻为一件事一起承担一起努力，方显真情………………
真爱+智慧的觉知之光（用莲花座来象征）让即使天劫也没有办法奈何傲丙还有哪吒。这就像极了意象对话修炼过程中，我们运用子人格技术一次又一次地面对和改变命运脚本的过程。当我们明白，魔鬼把情结替换成为命运，所谓命运仅仅是一个情结而已的时候，我们重生了。
最后，傲丙和白龙虽然肉身俱灭，但是他们融为一体，形成了一个太极，他们完成了整合的过程，进行了一次精神上的飞跃。我理解的整合，就是真的把对立统一的多个部分一个个看清楚，让他们最终形成一个你中有我、我中有你的太极。而意象对话最终带来的心理成长会让我们越来越灵动，在生命的每个当下都保持觉知，明白生命是流变的，而不是局限于某一个情结的某一个人物。每时每刻，生命都有很多可能性，心理成长是非常有意义的，我坚信这一点，而无论如何，我会用坚持、坚定、坚信的态度，追随着意象对话的精神和理念，在修行的道路上一直走下去。
【作者简介】：
胡志轩
心理咨询师
意象对话六期、七期全程班学员
常年受训于意象对话各位名师
一个致力于终生成长修行的人
自我体验加被督导时间超过1000小时
特色课程：电影小组 情绪体验小组
微信公众号：见证我的成长之路
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