今天的题目我把它定为“自我整合的释梦观——从《千与千寻》说起”。那也就是说，今天我们会讲到释梦的一种观点，一种观念，那么这种观念被称作自我整合。
另外，在这个过程中会用《千与千寻》这部电影作为例子来讲。之所以用这部电影，是因为这部电影本身是一部动画电影，拍得很好，我估计看过的人也不在少数，而且这个片源也比较好找。所以就用它作为例子来讲，不知道大家提前看了没有。如果你提前看了，也许你听起来会更有感觉。
01 自我整合的释梦观之什么叫自我整合
那么首先我就要解释一下，什么叫“自我整合”？这种自我整合的释梦观是在最近的一两年开始，我越来越多地使用这样一种释梦观来解梦。
在之前给我提交的问题里有一条，就是问梦有没有唯一的解释？还有另外一条，就是我们怎样把梦里面的这些很复杂的象征、人物、场景、事情、情绪，都能够找到它们的意义，从而让我们的心理有所成长？在这里，我对这两个问题，就统一给出答案：
首先，释梦是没有标准答案的。我们会看到很多心理学家都会去释梦。
在古代，在没有心理学的时候，宗教、搞宗教的人、统治者，他们都会去释梦。所以，可以说梦是一个宝库，这里面有很多的财富，就看我们用什么样的方式去挖掘。
比如说古代，周公会去释梦；根据圣经的记载，埃及的法老王也要去释梦；那么到了近现代，弗洛依德释梦的方法、荣格释梦的方法、格式塔疗法里的释梦方法、意象对话释梦的方法，其实都不太一样。这些不同的释梦方法，用一个什么比喻呢？
就好像有那么一大块的资源、一块宝藏，我们使用不同的方案，使用不同的工具去开采它。那么我们就不能说谁开采得对，谁开采得不对，只要你从这里面能开采到财富，能开采到有利于我们的心理健康的这种收获，能得到这种收获，我们可以说这种释梦的观念就是有意义的。甚至包括古代的周公解梦，如果我真的能够从梦中一定程度上去识别未来可能发生什么，趋吉避凶，也是一个很大的价值。
那为什么我今天要讲这个自我整合的释梦观？就是因为在我目前看来，这样的一种释梦观能够最大程度地从梦里面开采出宝藏，也就是说它开采得会更多、更丰富，开采出来的东西不浪费，也就是说我们能够把大部分的梦中内容，或绝大部分，都能够给它赋予一种意义，那么这种意义对于我们的心理的健康、心理的成长都是有帮助的。使用这种自我整合的释梦观，无关对错，但是是我目前认为的最好的方法之一。
那么我们首先来讲一讲，自我整合的释梦观，什么叫自我整合？
整合这个词，其实它不是一个我们中国的传统的词语，中国传统里好像没有这样的说法，它是一个源于西方的术语。
它的含义是什么呢？就是意味着某些东西它原本应该是一个整体，但是后来呢，不知道什么原因，它们彼此就分开了、分裂了，变成了很多的碎片。所谓整合，就是我们重新找回这些碎片，然后把它们有机地结合起来，变成一个新的整体。那么这个整体的状况，这个整体的价值，要远远地大于那些部分的碎片加起来的价值的总和。
为什么中国古代没有整合这个概念呢？是因为我们中国人和西方人相比，有些东西是更模糊的：什么是有，什么是无，什么是整体，什么是部分，其实分得不那么清楚。但是西方逻辑思维清晰，他们分得非常清楚，什么东西分成了哪些部分，他们就比较清楚。所以整合这个词是来源于西方的。
但是在我看来，对现在的中国人、东方人是有意义的。因为一方面在最近的几百年我们越来越多地受到西方文化的影响。另一方面呢，其实在某种程度上我们和最早的那些文化中的精华，我觉得已经有些断开联系了。就好像我们现在去读《老子》、《庄子》，很不容易读明白到底在说什么，大部分人我想可能只能有一点点领悟，实际上不太能明白，我自己也是明白的很有限。所以受到这个西方文化的影响，我们和我们的传统文化中的精华又断开了，其实在某种程度上现代的中国人在心灵上也是分裂的。
那么我要特别强调一下，整合和拼凑是不一样的，我们在这儿做一个鉴别。就是说有些人可能会想什么叫整合呢？是不是很多的碎片，我们把它们拼在一块？不是的。在我看来，整合实际上是有机的、是创新性的，它并不是机械地把一些分裂的部分拼在一起，而是当两个部分发生整合的时候，它们之间实际上就好像，你可以想象，它们就像是发生了一种化合作用或者说化学作用，它们两个部分会生成一种新的物质。 这种新的物质会具有一种特点，会比原本的这两个东西都要更好，甚至说往往具有一些原本这两个元素所不具备的那种价值。
我发现这样说好像有点抽象了。我来举一个反面的例子，给大家发一张图，看看大家是否认识在这个图中是一个什么东西。这是周星驰演的一个电影，《国产凌凌漆》，有人可能看过，这个人叫达文西，他发明了一个东西，叫“要你命3000”，就是他认为的一种特别厉害的武器。
周星驰就问他：你这东西怎么厉害了？
他就说，你看，这上面有西瓜刀、铁链、火药、硫酸、毒药、手枪、手榴弹、杀虫剂，这就是20世纪的发明里面每一个都能独当一面的东西，现在我把它们集中在一起，看你怕不怕？
结果任何人都不怕。为什么不怕？因为这就是一个典型的不是整合而是拼凑的例子，这是一个机械性的拼凑，他把这些在各方面有优势的武器并没有有机地整合，而是直接掺在一起、挂在一块、穿成一串，那他变厉害了吗？他没有变厉害，甚至比原来更累赘了，现在就没法用了，这么一坨。
那么所谓的整合，应当是一种什么样的状况呢？在这儿就先留一个悬念，等会我们在这个《千与千寻》的故事里来看，什么叫整合。
02 自我整合的释梦观之心灵整合的基本步骤
心灵整合的基本步骤：
1. 确立“整体”，
2. 认识各个“部分”，
3. 建立有机的联系，
4. 创造性的“整合”。
步骤1
整合其实是有一些前提的，第一个前提就是，我们首先必须要找回那些遗失的部分，那些分裂的部分，然后去认识它，去熟悉它，这是整合的第一个前提。所以整合的第一个前提，或者说第一个步骤，就是我们去认识和熟悉那些遗失的部分。
所以我们在释梦的时候经常要做的第一件事，就是要把这个梦讲清楚：这个梦里都有哪些人、哪些事、哪些物。然后去澄清：这个梦里面这个人是长什么样子的？ta是男的还是女的？ta的年龄大小，有什么外貌特征？什么性格？在梦里做了什么？或者说在梦里出现了一座房子，这个房子是什么样的一座房子？新房子、旧房子？建筑的风格之类的。所以第一个就是要去认识和熟悉。
步骤2
整合的第二个前提就是要划定一个确定的范围，就是说我们先得搞清楚什么和什么是一个整体，只有是在一个整体里、原来是一个整体的，我们才能去整合。原本不在一个整体的，我们就没法整合。
比如，如果我们说自我整合资源，或者说跟我的朋友圈整合资源，你只能跟你熟悉的朋友说：你在干什么，你在干什么，你有多少钱，他有多少钱，我们一块来办一个什么事。我们不能说：哎，我看马云挺有钱的，让他给我一些钱的，我要把他的钱整合过来。这是整合不过来的，因为我和马云不是一个整体，至少现在还不是，我们就没有办法整合。
有的人可能会说，这个世界整个就是一个整体呀，宇宙就是一个整体呀，为什么我们不能整合呢？在我看来，那是一个理论上的最高高度，在我们没有达到那个高度之前，我们只能在很小很小的范围整合。比如说，只在自己这一个人的心灵里面，把自己的这些冲突面、对立面整合，或者和我们的老公老婆，再扩大一点，我们的家人、亲戚，再扩大一点，我们的朋友、我们的邻居，了不起就是这样子了。那个更高的境界，在我们还没有达到的时候，说起来就是一个空谈。
所以说，整合的第二个前提或第二个步骤，就是要搞清楚我们要在一个什么样的范围内把它当做一个整体，然后我们在这个范围内各个部分来进行整合。
具体到释梦当中，我们通常来说所做的是一种自我整合，也就是自我的心灵的整合。通过释梦的工作，我们会认识到我们心灵的不同部分，在梦里所梦到的每一个人、每一个物都是你心里的，或者可以看做是你心里的不同部分。
步骤3
我记得有一次我做过这样一个清醒的梦，我不知道大家有没有做过这种清醒的梦，就是在梦里你突然知道你在做梦了，但是你还没有醒来，你在这个梦里还可以自由地去行动、去探索，这是一种特别难得的、有趣的机会。
有一次我就在梦中是醒着的，然后我就看到街上走的有人，我就在心里告诉自己：他们是我的心灵的一部分。这个时候，我就去跟一个人打招呼，是一个中年男人，结果在梦里那个人压根就没理我，他就走了。当时我就很尴尬，我就想：虽然是我的心灵的一部分，但是他也可以是不理我的，他有他的一种自主性。那么我们的心灵的整合，自我的整合，其实就是让这些可能互相之间已经淡漠了的、不认识的，甚至于是对立的、有矛盾的这些部分，彼此认识、彼此熟悉，逐渐化解矛盾和冲突，创造性地把自己的心灵整合成一个更新的、更完整的状态。
步骤4
第四，也就是最后，当各个部分都认识了，整体也确立了，也建立了联系了，最后这个创造性的整合才会发生。
在近两年的释梦工作中，我开始去使用这样一种释梦的观念。在座的有的人应该上过我的课，前几天我刚从昆明（上课）回来，是一个特别美丽的地方，天气不错，云很好看，吃得也很好，记忆犹新。
就是每一次整合性的释梦，其实都是一个心理治愈的过程。所以当我现在说这种自我整合的释梦时，我所指的并不是一种对梦的解释或者翻译，并不是说我们只是说梦里的这个象征那个，那个象征这个，最后得到了一个像是英文翻译成汉语的这样一篇文章。而是在这个过程里我们就开始一种心灵上的工作：我们开始了解自己，开始在我们心灵的各个部分之间建立联系，它是一种治愈，也是一种创造。那么这个过程就不仅仅是解释了，而是一个治愈和创造的过程。
我们做了上面的这些铺垫性介绍，那么接下来我们就进入到了怎么样以释梦为方式来进行这种整合。
03 自我整合的释梦观之以释梦为方式的整合
释梦基本框架：
1. 氛围
2. 主线
3. 象征
虽然我们说是心灵整合，但既然是释梦，那我们的这种方式和工作的框架就会跟梦有关系。
梦本身像一个什么呢？我们每天晚上做梦，有时候记得，有时候不记得，基本上来说，我觉得跟梦最像的是一个电影或一个故事，更像电影吧，因为电影中有故事，电影中也有图像。
我们做梦的时候也是有情节的连贯的，一般也都是有图像的。换句话说，我们在释梦的时候，就相当于在试着去理解、了解一部我们的无意识拍出来的电影，或者说我们的无意识和意识合作拍出来的一部电影。
我们为了去理解它，在这我就再次去普及一下，就是意象对话疗法所使用的一种解读人格的方法叫子人格拆分技术。
就是在意象对话疗法中，使用一些操作的流程，可以把一个人的人格拆分为多个子人格，就是多个人格侧面，然后把这些所有的人格侧面画在一张图上，再用一些符号和线把他们连起来，这个图就是一个人的整体人格的表征。
意象对话在看子人格图的时候，就用了这样一个方法：就是首先看整体的一个氛围，其次看这个里面的主题或者故事的主线，最后再看单个的人格侧面。这个方法理解一个人的整体人格都够用，那么用它来释梦，梦只是我们的人格、心灵的一部分，同样也是足够用的。
氛围
什么叫氛围呢？氛围其实就是整个梦境它有一个整体的气氛。一般来说，一个梦它都会有一个特定的气氛，当然有的时候一个梦前后变化比较大，可能前半部分有一个气氛，后半部分有一个气氛。但是整体上来说，一个梦有这样一个整体的氛围的感觉。
做个比喻来说，就好像是，比如说在阅兵的时候，阅兵的过程就会有一个氛围，对吧？我们不管是在现场看，还是在电视上看，它都有一种整齐的、庄严的、有力量的、向上的这样的一种氛围。再举个例子，比如街头一群流氓打架，那是一个什么样的氛围呢？它就是那种混乱的、有伤害性的，不是高雅的，这样一种氛围。
为什么释梦，或者说意象对话去解读这个子人格图要先看氛围呢？就是因为氛围它就像是一种整体的基调，当你把整体的基调搞清楚了以后，去理解其中的部分就会变得有据可循，有依据。
有一个特别有名的例子，大家都听过，就是马克吐温写过一本书，那个书叫什么名字忘了，好像是《黄金时代》还是什么。在开头就写了这么两句话：这是一个特别好的时代，所有的富人，就是有钱人都慷慨大方、道德善良，所有的穷人也都遵纪守法、勤勤恳恳。这两句话一出来以后，所有的人都知道这是一个讽刺，但是从字面上看不出来。为什么知道它是讽刺？因为整部小说就是一个去讽刺当时的现实的这样一种氛围，因为书的基调是讽刺的，我们就可以以这个为基调去理解其中的一些细节。这样的理解就不容易有偏差。这就是关于氛围。但有的时候，在释梦时氛围不那么好找，但找到是很有必要的。
主线
第二个我们要搞清楚的是，一个梦它的主线是什么？
所谓的主线，也就是这个梦从头到尾，整体上来说发生了什么。就相当于一个故事的概要，一个毫不偏颇的故事的概要。当我们有了这个故事的概要，我们就知道这个故事整体是讲什么的。在这个概要的基础之上，再去理解一些细节，一些小的部分，比如：这个人说这句话是什么意思呀？当我们知道了这个整体的主线是讲了一个什么样的事情，我们就更容易去理解。
所以确定一个梦的氛围和主线，就是我刚才所说的，我们在整合之前必须得先划定一个范围。我们先得确定这个整体是一个什么样的整体。当一个梦的氛围和主线都搞清楚的时候，我们就知道是在这样的一个框架下去理解这个梦。
也可以把这个整体的范畴看做是一个容器，整合必须要在一个容器中发生，它不能在一个完全不封闭的地方去发生。就好像我们会看到西方人会去炼金，做这种炼金术，荣格也特别看重炼金术的心理意义，我们东方人会炼丹，炼金术要在容器中发生，炼丹要有丹炉，太上老君的丹炉。在丹炉里面，在一个封闭的容器里才能够去发生一些化合作用，一些化学的变化。
象征
当氛围和主线都搞清楚的时候，我们再来看象征，这个时候象征就会变得更容易理解了。就好像我们有了一个上下文，有了一个参照，就不容易跑偏。尤其对于释梦来说，梦里面的象征往往非常的复杂，一个象征可能有多重含义，甚至一个象征里面可能有互相矛盾的含义。所以，如果我们没有搞清楚整体的氛围、整体的主线，这个梦的背景和基调是什么没有搞清楚的时候，我们要想去理解这个象征，往往容易跑偏。
比如说特别常见的，梦到蛇，你会发现这个梦有无数种解法。有的人说蛇象征男性，比如说梦里出现蛇很害怕，这个跟性恐惧有关。也有人说这个蛇很阴险，说明是有小人可能要害你。还有人说蛇在希腊神话里是一个医疗、治愈的象征，所以代表着你的心灵将会得到治愈。还有的人可能会说，蛇是智慧的象征。释迦摩尼在开悟前正坐的时候，据说有一条很大的蛇，一个眼镜蛇的王在他的上方帮他守护着，帮他挡着雨，这时蛇就象征着智慧。所以在一个梦里，我们到底应该把蛇理解成哪种含义呢？只有搞清楚了氛围和主线，我们才知道，应该往哪个方向去解读。
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