关键词：修心
 

       心理世界是建构的产物。不同的文化有不同的建构方式，所以不同文化中的成员所看到的心理世界也是不同的。因此，在不同的文化背景下，实现心理健康的最佳途径也是不同的。中国文化背景下的心理健康体系，注定需要不同于西方文化背景下的体系。这样才可以“量体裁衣”，更好地服务于中国文化成员的需求，也可以保护中国人的精神生态环境，不会被“精神领域的外来物种入侵”所损害。

 

       中国文化背景下的心理健康体系将会成为什么样子，我们现在还不得而知，但是“修心”极有可能将会成为这个心理健康体系中的一个重要的组成部分。如果我们有意识地开展对修心的理念和方法的研究，我认为将有助于让中国的心理健康体系建设地更有中国文化特点，实践上也会更加有效。

 

一、什么是“修心”？

 

       修心，就是对“心”进行“修养、修炼、修习”的精神实践活动。修心是中国传统文化中的一个核心组成部分。

 

       修心的目的，就是提升心的品质，就是让人能够获得更好的精神状态、能够有更好的心理素质和能力，能够人格更加完善，更好地发扬出人性之中的良善。

 

       修心并提升心的品质，固然可以让一个人更加快乐、更加适应环境、有更好的人际关系等，但是修心并不仅仅是获得快乐成功的手段，修心本身就是目的。

 

       这里隐含着一种价值观：人活着的最高价值，并不是享受和快乐，而是让自己成为更美好的、更高贵的、“有德行的”精神存在。

 

为什么要选用“修心”这个词汇？

 

       “修”这个词汇，有非常明显的中国文化特征。虽然这个词也可以翻译成其他文字，但是在其他文字中，不能蕴含中文中“修”这个词的意味。而且，“修”这个词也是中国传统文化中，各个不同组成部分之间的最好的共同使用的词汇。

 

       中国传统文化中，最有影响的是“儒释道”三个部分。这三个部分都有“修”的内容。儒家强调“修身”，这里所说的“身”，意思并不是表示“身体”而是表示“自己”，“修身”也就是要去“修自己”的意思。这种修身的过程，也可以称之为“自我修养”。佛家的核心活动就是“修行”，也就是使用一系列的用来改善心态、提升心理品质并促进觉悟的方法进行的实践活动。道家或者道教则重视“修炼”，这些修炼不仅仅是心理上的改善，也是对身体的锻炼或调解，从而让自己能够脱胎换骨，身心整体都得到提升。通过“修”而得到的提升，则可以称之为“修为”。近代中国共产党思想中也有“修”的内容，早在几十年前刘少奇著作有《论共产党员的修养》，现在的党内教育中也有修心的部分。因此，修心这个术语，可以达到最大的共识。深圳心理咨询

 

       现代人听到“修”这个词，有可能会联想到“修行”并感觉有一点“宗教化”，但是我个人认为不用担心。在我们学校中，“自修课”并不会被当作是佛教课程，我们只要澄清好修心这个词的意义，应该不至于被误解。

 

       我们这里的修，是通过锻炼、学习和钻研，使心理品质更加完美的过程。

 

二、修心活动的特点

 

       修心，作为一种促进心理健康的途径，有其独有的特点。

 

       首先，修心是一种个人主动的行动。

 

       我们所引进的心理咨询与治疗，虽然也非常重视来访者的主动性，但是操作上却还是更多由心理咨询师或心理治疗师为主。在咨访关系中，心理咨询师把控着心理咨询的进程。心理治疗更是如此。来访者是“接受”心理咨询的一方，在关系中比较从属。来访者一定程度上，是信任心理咨询师并把自己交托出去。

 

       修心则不同，修心的过程中，“来访者”（姑且用这个词，实际上也许应该换一个更恰当的词汇）自己决定，要提升自己的什么心理素质，并且自主地运用心理学家所供给的心理学方法，来达到自己的目标。

 

       另外，修心是一种实践性很强的活动。

 

       修，就是“练习”。修不能仅仅是在思想上进行，而必须要成为反复进行的练习。中国人未来为了促进心理健康，将发展出很多具体的修心的练习。

 

       这和现有的引进的心理咨询会有所不同。现在的心理咨询基本是以对话模式为主，而不会让来访者自己做大量的练习。

 

       修心也可以和心理咨询结合，先用心理咨询的方式引导来访者发现问题，然后用团体和个人的修心，来稳固和促进心理咨询的效果，形成心理健康促进的“心理咨询——团体共修——个人自修”模式。

 

       修心相对少一些直接的功利性。

 

       现有的心理咨询中，来访者都会有直接的功利性的目标。他们为了解决某个心理问题，或者为了求助心理咨询师来解决自己生活中的困难，才来接受心理咨询。

 

       但修心不同，虽然我们可以为了缓解压力而修心，也可以为了不再抑郁而修心，但是我们也可以不为了解决任何心理问题，只是为了提升自己的“德”而修心。修心让心理更健康，但是并不是只有心理不健康的人才需要修心。

 

       修心有独特的价值观以及人性观。

 

       正如前面说过的，修心内涵的价值观，是以“心的德行提升”为最根本价值的。所以提升心理素质和品质，不是为了别的目标，而是为了它本身。

 

       修心所内涵的人性观，也不是达尔文主义这类的观念，而是认同人性最深处是善的或者是清静的。因此，所谓修心从表层上看，固然是改变心，但是从根本上看，则只不过是除去心外所沾染的尘垢，以恢复心的本体光明澄澈的一个过程。

 

朱建军：复兴中国文化中的修心传统

三、中国传统文化为什么重视修心？

 

       如果我们做一个很粗略概要的对比，古希腊的奥林匹斯山诸神，体现出的是对人的本能的顺从。朱庇特自己放纵自己的欲望，到处沾花惹草；其他的神也都按照他们的本能生活，并没有体现出超越性的精神追求。基督宗教则认为，人和神之间又不可超越的距离，人永远不可能成为神，而只能在神的庇佑下生存。这两种文化思想，因此也就都不会激发人提升自己心灵品质的行动。前者不需要去提升，后者人只是被造物所以也无法主宰自己心灵的提升与否。

 

       因此，西方文化的注意力，必然更多地指向物质世界。梁漱溟指出，西方文化总体上是关于物的文化，良有以也。

 

       现代西方心理学乃至心理咨询与治疗，依旧受到其文化基础的影响。

 

       西方心理学研究人，是把人看作是一种高级一些的动物。因此，他们所关注的人类动机，也都是动物所具备的动机。这些动机的分类不论如何不同，归根结底依旧是“满足自己的欲求”而已。满足则快乐，不满足则不快乐且可能会出现心理的问题。因此从总体上看西方心理学关注的只是如何满足人的欲望，而不会是提升人的精神境界（当然也有例外，比如马斯洛等人），不会产生修心的需求。深圳心理咨询机构
 

       最早的精神分析，带有犹太教的深刻影响，其做法无形中沿袭了“忏悔”活动的形式。而早期的心理咨询，如来访者中心技术也是一样。因此，西方心理咨询与治疗，主流的形式是一对一的对话。西方的来访者，也会更加接受这种一对一如同忏悔的心理咨询与治疗。

 

       而中国的传统不同。中国传统文化中，并不认为“人”与“天”之间，有不可跨越的间隔。人的心如果没有了污染，就可以和大道、和天地、和佛性合一。既然超越是可能的，也是人所向往的，那么修心也就自然成为一种极有价值的行动了。如果能有大成，则可以成为真人、圣人或者跳出轮回，即使没有达到那么高的成就，修心也可以让我们成为“更好的人”，并且能因而获得“更好的人生”。

 

       因此中国古代就有了种种不同思想体系中的各种修心的方法。

朱建军：复兴中国文化中的修心传统

四、中国文化背景下的心理健康体系中，应复兴“修心”传统

 

       古代中国，并没有在忏悔室中把自己交给上帝的这样一种惯性。在教师、师父、高人的指导下，通过自修来提升自己，则是中国人很习惯的做法。在日常生活的衣食住行中修，提升自己的精神境界，这也是儒家基本的实践方式。借用传统中已有的形式，来进行心理健康促进，更容易被人们所接受。深圳心理咨询公司

 

       二十多年前，各种传统的身体层面的修炼方法，以“气功”这样一种当代的语词，吸引了人们的普遍关注之后，很快就形成了全国层面的修炼热潮。这就证明了传统的“修炼”文化非常适合中国人。气功热对促进人们的身体健康，曾经起到过一定的作用。遗憾的是，由于有很多的欺世盗名之徒混入气功界，破坏了气功界的声誉，才使得气功修炼运动惨淡收场。

 

       修心的传统完全可以如气功一样，成为大众身心健康的工具。心理学界更可以借助心理咨询的经验，及时制定和推进修心伦理规范，避免修心活动被庸俗化、玄虚化等不良倾向的产生，避免有人利用这些活动来获得不当利益。

 

       修心活动逐渐普及，民众在心理学的基础上，从事各种有益于身心健康的活动，可以提升民众整体的心理素质和身体素质，减少身心疾病。心理问题刚刚有苗头的时候，大部分就得到化解，这样心理障碍和疾病的发生率就不会提高，心理咨询和治疗工作者不足的问题也就不会加剧。

 

       通过修心，民众可以更多地习得中国文化中的美德，整个民族的精神状态，心态和品质都可以有所提升。这样，就可以更好地应对中国文化复兴中，所遇到的那种困难。

 

       中国传统文化，不能只是少数研究者在书斋中去把玩，而应当成为所有中国人生活中的活生生的组成部分，而在当代最有实操性的方式，就是以心理学中的“修心活动”来让中国传统文化进入生活。复兴修心传统，不仅仅是促进心理健康的手段，也同时是复兴中国文化的一个途径。

 

       愿以热爱中国文化的同行一起，为这个复兴做出自己的贡献——为往圣续此绝学，为生民开太平盛世。